蟋蟀之話

馮志遠提示您：看後求收藏（繁體小說網ftxs.net），接着再看更方便。

蟋蟀之話

夏尊

「志士悲秋」，秋在四季中確是寂寥的季節，即非志士，也容易起感懷的。我們的祖先在原始時代曾與寒冷飢餓相戰鬥，秋就是寒冷飢餓的預告。我們的悲秋，也許是這原始感情的遺傳。入秋以後，自然界形貌的變化反應在我們心裏，引起這原始的感情來。

天空的顏色，雲的形狀，太陽及月亮的光，空氣的觸覺，樹葉的色澤，蟲的鳴聲，凡此等等都是構成秋的情緒的重要成分。其中尤以蟲聲為最有力的因子，古人說「以蟲鳴秋」，鳴蟲實是秋季的報知者，秋情的挑撥者。秋季的鳴蟲可分為螽斯與蟋蟀二類，這裏想只說蟋蟀。說起蟋蟀，往往令人聯想到寂寥與感傷。「蟋蟀在堂」，「今我不樂」，三百首中已有這樣的話。姜白石詠蟋蟀《齊天樂》云：「庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。……哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。……候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。……寫入琴絲，一聲音更苦。」凡是有關於蟋蟀的詩歌，差不多都是帶着些悲感的。這理由是什麼？如果有人說，這是由自然的背景與詩歌上的傳統口吻養成的觀念情緒，也許是的。實則秋季鳴蟲的音樂，在本質上尚有可注意的地方。

蟋蟀的鳴聲，本質上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。鳥或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂。「絲不如竹，竹不如肉」，我國從來有這樣的話，意思是說器樂不如肉聲。

其實就音樂上說，樂器比之我們人的聲帶，構造要複雜得多，聲音的范域也廣得多。聲帶的音色決不及樂器的富於變化，樂器所能表出的情緒遠比聲帶複雜。簫笛的表哀怨，可以勝過人的悲吟；鼓和洋琴的錶快說，可以勝過人的歡呼。鳥的鳴聲是和人的叫唱一樣，同是由聲帶發出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出於肉質的聲帶，與人聲究有共同之點。蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發出，也可以說是肉聲。

蟋蟀等秋蟲的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的鳴聲由翅的鼓動發生。把翅用顯微鏡檢查時，可以看見特別的發音裝置，前翅的裏面有着很粗糙的釒慮狀部，另一前翅之端又具有名叫「硬質部」的部分，兩者磨擦就發聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做「發音鏡」，這是造成特殊的音色的機關。秋蟲因了這些部分的本質和構造，與發音鏡的形狀，各奏出其獨特的音樂。其音樂較諸鳥類與別的蟲類，有着如許的本質的差異。

螽斯與蟋蟀的發音樣式大同小異：螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之，右前翅在上，左前翅在下。又，螽斯的釒慮狀部在左翅，硬質部在右翅；而蟋蟀則兩翅有着同樣的構造。此外尚有不同的一點：螽斯之翅聳立作棱狀，其發音裝置的部分較狹；蟋蟀二翅平疊，因之其發音部分亦較為發達。在音色上，螽斯所發的音樂富於野趣，蟋蟀的音樂卻是技巧的。