近代德國大詩人薛德林早期詩的研究（1 / 2）

《季羨林全集(第七卷·雜文及其他一)》轉載請註明來源：繁體小說網ftxs.net

近代德國大詩人薛德林早期詩的研究

在整個德國文學史上，只有兩個詩人夠得上稱為偉大的：一個是幾乎每個人都知道的歌德；一個是幾乎沒有人知道的薛德林（Hölderlin），但是無論哪一方面，他們倆中間都有顯著的距離，所以在他們生時，雖然並不是不認識，歌德從沒提到過薛德林；而薛德林在長期瘋狂中也極頑固否認他知道誰是德國最偉大的詩人。歌德終於是近人的，在他死後的一世紀里，他的精神像中天的陽光，流注到德國，以至於世界的各方面，被人們神聖般地崇拜着，薛德林卻被遺忘在一個暗黑的角落裡，兩者相比之下，是怎樣一個驚人的對照呢？但是，正如高爾哥（StefanGeorge）所說，任何嚴密的箱子也鎖不住薛德林的光芒，他終於被人們從角落裡認出來，整理他的作品，發佈關於他的文章，在極短的期間，他的精神就注入一大部分的人的心裏，漸漸有取歌德而代之的趨勢——時間終於調停了他們倆間的不合；歌德影響了過去的德國文化，薛德林卻命定了要影響將來的。

在精神上，薛德林也正補了歌德的缺陷。歌德只代表了德國文化的一半，倘若沒有薛德林，這一半將終歸成了一半，但卻出了薛德林，他們倆合起來把德國文化完成了。這話並不過分，也並不神奇。我們都知道，歌德是個多方面的人才。他最會生活，他能很銳敏地去觀察近代生活，他是一個，正如亞諾德（MatchewArnold）指出來說，自然主義者。但是，只是這些偏於現實方面的東西卻不能使人們滿足，在人們內心的極深處，還有一種到更高的，更深的，神秘的領域裏去的傾向。只有這神秘的領域才能滿足人類的最根本的要求。這種傾向一直到最近人們才漸漸覺察出來，於是人們找到了薛德林，薛德林就正是神秘詩人的代表。歌德的靈感的來源是現實生活，薛德林卻把眼光放在渺茫的未來上，全人類無時無刻地不在盲目地向前走着，但眼前是煙霧，究竟要到什麼地方去呢？在煙霧裡薛德林卻看出了那個人類正向着移動的神秘的目標，這目標就啟發了他的靈感，他住在人的世界上，他自己是個人，但他卻看到神秘的神的世界裏去，這神的世界將成為人類的歸宿，他一生的努力就在把現實世界同神秘世界，人同神，弄得更接近了，他是成功了，因為我們很可以看出來，人與神接近的程度是隨了他在生命的路上的行程而隨時增加的。

他的早期詩就表現了他這種努力的開始，在最初他覺得人與神之間有着不可思議的距離，神是高高在上的，人卻受命運的支配，在痛苦裏輾轉着，在《命運歌》（spanclass="en-italic"Schicksalslied/span）里，他高唱道：

你們在高處的光輝里徘徊

踏着柔軟的地，幸福的神們！

燦爛的靈風

輕輕地吹着你，

像女樂師的手指

觸着琴弦。

不受命運的支配，像熟睡的

嬰孩，你們活下去，

純潔地保存在

清凈的花蕊里的，

是你們的精神，

無盡的輝明；

你們的眼睛

靜靜地閃着

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