第十一章 被訛詐了（1 / 2）

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寇延魂穿之前，對大宋女子是有許多誤解的，他原以為大宋女子，是生活在水深火熱之中的，不光言談舉止，甚至吃喝拉撒都很受約束。

但來到大宋後，卻發現根本不是自己想的那樣，大宋的女子並沒有想像中那麼的拘謹。

雖然程朱理學是大宋時提出，可真正讓士大夫們較起真來，嚴格執行起來的，卻是從明清開始。

就說這「女子無才就是德」，在大宋便行不通，就連官家都說過：「書不惟男子不可不讀，惟婦女亦不可不讀。」

你看，官家都提倡女子也要讀書！

還有那所謂的「大門不出二門不邁」，在大宋也恰恰相反，大宋女子雖然出門機會不多，但像上元節、上巳節……都會出來遊玩，甚至平日里還會游山水、觀園林、逛寺廟。

而且古籍里也有記載，「舊曹門街，北山子茶坊，內有仙洞、仙橋，仕女往往夜遊，吃茶於彼。」

從心裏可以看出來，這逛夜市，加上吃夜茶，大宋女子還是挺有生活的。

還有句「餓死事極小，失節事極大。」

在大宋朝也並非如此。

旁的不說，就如今的大娘娘劉娥，那也是嫁了兩次的，而且還認了自己前夫當哥哥。

而且就程頤本人，他雖然說過餓死事小，失節事大，但他並不反對婦女再嫁。

程頤有個侄女成了寡婦，程父幫她再嫁時，程頤還因此盛讚其父，「嫁遣孤女，必盡其力。」

所說事實上，兩宋時期從士大夫到尋常百姓家，婦女改嫁的俯拾皆是，而且也絕無歧視之意。

還有纏足，那也是明清開始的。

宋朝女性的纏足，指的是將女性足部纏得纖直一些，叫做「快上馬」，並不是明清時代那種變態的「三寸金蓮」。

總而言之，大宋女子的社會地位，要比想像中高太多了。

所以，談到這就能理解，為什麼表妹央求寇延帶她出去逛開封府了。

是的，表妹最近纏上寇延了。

寇延為此頭疼不已。

他拜了楊億為師後，課程已經被楊億安排的滿滿當當，上午練習書法，讀《春秋》，下午學習禮儀和音律，也就傍晚有點時間。

可就傍晚這點時間，自己這表妹還要纏着他出去逛街。

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