第26章 問名（一）（1 / 2）

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初十日，馬大偉與張四娘成問名之禮。

......

鄧州入夏以來雨水頗多，但好在天公作美，近幾日多是晴天。

初十當天，又是一個晴朗好天。

六嬸又換上一套新做的緞面兒衣袍，還挽了個新髻，弄了只茯苓花簪插在頭上，甚是精神。走路更是昂首挺胸、步步生風，手上的絹帕都搖出花兒來了，和上一次去張家提請之時的毫無底氣完全是兩個極端。

能不精神嗎？上次去可是完全沒抱說成的希望，自然硬氣不起來。

可誰能想到，這看上去天上地下的兩家人竟然成了。雖是唐大郎親自出馬才說成的親事，但這兩家過禮走動可都是他六嬸子的活計，將來傳出去，他六嬸也是風光。

今天到張家去問名，六嬸自然要好好打扮一番，也好不墜了馬家的威風。

......

嫁娶六禮，可和唐奕拜師求學的六禮不同，並非六樣兒有着象徵意義的禮品，而是實實在在的六道禮儀程序。

分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

納采，就是之前六嬸提雁上門的那個過程。意在男方提請女方家長的意見，看看有沒有合親之意。

若女方家裡不反對這門親事，則男方會另擇吉日讓媒人再次登門，把女方的年齡、姓名，生辰八字寫在庚貼之上請回來，是為「問名」

男方將女子的名字、八字取回後，要在祖宗靈位前進行占卜。卜得吉兆，再把庚貼在祖宗面前供奉幾日，看看有沒有什麼不祥之事發生。若一切順利，則備禮通知女方家，決定締結婚姻，此為「納吉」。

下一步就是「納徵」，男方命人帶上聘禮到女方家中正式求婚，也就是我們俗稱的下聘、下定或者定婚。

只有過了納徵之禮，兩家親事才算真正定下來，不但受到百姓的認可，而且已經具有法律約束，任何人不得擅自毀約，不然是要吃官司的。

之後，再經過「請期」，也就是雙方協定婚期。

「親迎」則是男方把女方迎娶過門，到了這一步，才算是把媳婦娶回家了。

此六禮，也體現了古禮之中父母之命、媒妁之言的重要性。

從頭到尾，就沒有新郎新娘什麼事兒，都是長輩和媒婆主導一切。

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