第24章 尹洙的評價（1 / 2）

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儒學是什麼？

是先有人？還是先有信仰？

是人重要？還是信仰更重要？

唐奕用三個問題，向尹洙拋出了一個現代人對古代中國的的拷問。

不可否認，華夏文明是偉大的，儒學思想也是偉大的。同樣也不可否認，在一千多年前的宋朝，華夏文明就已經具備了文明晉級的可能。

那為何華夏文明躊躇千年，還一直都在原地踏步？反倒是西方世界，在極短的時間裏，從野蠻走向文明，從而推動了整個世界向前邁進了一大步呢？

這裏面的原因有很多。

其一，中華民族所處的地緣條件，決定華夏文明從一開始就是能夠自給自足的農耕型內向民族。華夏上下五千年活力有餘，但創造力不足，始終不能形成一股推動文明前進的動力。我們佔著一塊相對於周邊國家最好的土地，吃得飽肚子、穿得起衣服。我們不需要更高的科技水平來創造生存條件，我們甚至不需要神靈，來告慰靈魂。我們只需要一個先進的哲學思想來教化國民就可以了。

所以，五千年的歷史，宗教一直沒有成為主流，反而是仁義禮智信，這種最為溫和的美德廣為流傳。

其二，中華民族在絕大多數時間，都是這個世界的領頭羊。任何外來種族，不是被其吞噬，就是在歷史的長河中慢慢被同化。來自阿拉伯世界和歐洲的文明，始終不能對漢文化形成威脅，更談不上衝擊。沒有碰撞，就沒有火花，現代文明之火就無法點燃。

直到十九世紀中葉，我華夏嬌民還認為，大清是這個世界的中心，除了我們大清的土地，其它地方都是蠻荒之地。我們大清的東西就是最好的，我們大清的人就是最高級的種族。

然面，兩次鴉片戰爭徹底把中華民族打醒了。

原來，我們不是最先進的。

原來，歐洲人把全世界都差不多搶光了。

原來，我們已經落後了。

那我們早幹嘛去了？早就不知道嗎？知道！唐朝開始，華夏就是世界的中心，萬國來朝。

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