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公元190年,漢初平元年,元月朔日(一月一日)。
寒風依舊凜冽,但酸棗大營卻沸騰如鼎。
這一天,在歷史長卷中留下濃墨重彩一筆的關東諸侯討董聯盟,終於迎來了正式的會盟大典。
歷經昨夜的明爭暗鬥、權衡妥協,盟主之位已然塵埃落定。
曹操,這位討董檄文的發起者,以其敏銳的政治嗅覺和清醒的自我認知,主動退出了盟主之爭。
韓馥、孔融、陶謙等諸侯亦自忖資望不足,紛紛謙讓。
豪氣干雲的公孫瓚,則直言對當「大哥」不感興趣。
最終,角逐只在四世三公的袁家兄弟——袁紹與袁術之間展開。
在江浩的巧妙提點下,劉備這位新晉漢室宗親旗幟鮮明地將關鍵一票投給了袁紹,加上曹操等人的推波助瀾,
最終,「英雄偉岸」、「名滿天下」的袁紹袁本初,以無可爭議的聲勢,登上了盟主寶座。
而憤懣不甘的袁術,則被委以「總督糧草」的重任,看似肥缺要職,實則遠離了前線戰功的核心。
此刻,酸棗原野的高地上,一座高達九尺的巨大高台拔地而起,巍然聳立。
台身以黃土夯實,覆以青布,四周插滿了各色旌旗,在凜冽的朔風中獵獵作響。
高台之上,有一五色土堆建的三尺祭壇,供奉着白馬、烏牛祭品,最醒目的位置,擺放着象徵盟主權威的兵符將印。
在古代,白馬祭天,烏牛祭地,最早記載於《幼學林記》「死生與共,烏牛白馬盟心」。
最着名的有漢高祖劉邦的白馬之盟和唐太宗李世民的白馬之盟(又稱渭水之盟)。
而五色土,是國家祭祀天地、分封諸侯時必須用到的,是由陶謙從徐州彭城
赭土山取來的,這種土屬於朝廷貢品。
在高台的背面,七十名童男童女齊聲歌唱郊祀歌《玄冥》,聲音悅耳,葳蕤大方,慷慨激昂。
《玄冥》是西漢時期的郊祀歌十九篇之一,祭祀天地、溝通鬼神時吟唱。
古代選歌比較講究,看季節、場合,例如:春唱《青陽》,夏唱《朱明》,秋唱《西暤》,冬唱《玄冥》。
「諸位,吉時已至,請各歸其位。」
曹操的聲音如同洪鐘,穿透了營地上空的喧囂,清晰地傳入每一位諸侯耳中。
他今日身着一身玄色禮服,作為大會司儀,就是主持人,氣度非凡。
原本還在寒暄交談的諸侯們聞聲,立刻收斂神色,按照昨日排定的序列,各自走向自己的席位。
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