第二章 閑侃荒村（1 / 2）

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古老的柳條河蜿蜒東來，日復一日地吟詠着寂寞的歌謠。它發源於完達山西麓，一路奔流數百里，抵達三姓城北，匯入松花江。大多河流一瀉而東，而這條河流卻逆勢西行，因此常引發一些人稱奇道怪。

孟家窩棚位於三江平原腹地，經年累月受到卧佛嶺的護佑柳條河的滋潤。早先有王姓家族開荒占草，搭起了馬架子，後來出了個孟五爺，把持着好幾方田地，使這裏煙火漸盛。隨着冷暖輪迴青黃交替，肥沃的黑土地不僅生長出一茬又一茬五穀雜糧，更是養育了一茬又一茬屯男屯女。

屯子坐落在地勢起伏的長青崗，緊鄰着樹木掩映的火燎溝，時有炊煙繚繞，雞犬相聞，充滿了人間煙火氣。最招眼的就是屯中那棵老榆樹，粗壯的樹榦兩庹合不圍，高處的四五個分枝向四周伸展開來，擎起的樹冠像一把遮天的大傘。朝東的虯枝上曾栓有一口懸鐘，因鐵絲繩年久鏽蝕難以負重，斷落後被人毀棄。於是生產小隊分別在虯枝上懸掛犁鏵片，敲擊出不同的聲音召集各自的社員上工。這樹無人能確切說出樹齡，堪稱方圓百里的古樹王，因水沖不倒、地旱不枯、雷擊不死，又被視為神樹。屯東一里半地連着大河套，回灣處的一隻木船孤獨地守着蠻荒的渡口。屯南出口有一羅鍋石橋橫卧在火燎溝上面，躬起的脊樑不知馱過多少行人車馬，挨過多少日晒雨淋。屯西不遠處一片雜樹林疏密排開，宛如一道屏障擋住了風口；屯北三里處是個亂葬崗，一個墳包挨着一個墳包，或有青碑立於墓前，上刻了考妣文字。這椅子圈墳地是什麼人選的？至今有多少年了？無人能考證準確。

老一輩人一說起這地場，就會情不自禁地道出一套順口溜來：

王馬架子孟家窩，坐落長崗守荒坡。

椅子成圈陰氣重，神樹遮天故事多。

午後，雨過地皮濕，日爺兒從雲層里重新露出臉來，地面上些微水氣正在散發。一幫閑人又聚到老神樹下扯樂子，每每說到妙處就引發一陣笑聲。這時，公冶山走過來，張鐵嘴兒坐下的青石墩騰出空位讓他坐下，就聽姚老美嘖嘖兩聲：「鐵嘴兒總是這麼捋瓜板正，攤個好老伴兒，多暫都伺候卑服的！」張鐵嘴兒雙手摸了摸自己乾淨的藍粗布上衣對襟，笑得有幾分自豪：「你也不賴，五朵金花呢，你得學會使喚姑娘。」姚老美搖搖頭說：「姑娘都是外姓人，指不長久的。」曲二秧苦笑道：「我一個撂腳漢，養不住媳婦，也沒留下一男半女，我這衣服好久沒洗，都埋汰嘍。」

公冶山懂些陰陽，會些掐算，動不動就雲苫霧罩的，人稱半仙兒。他呵呵笑問：「剛才這麼熱鬧，說什麼呢？」張鐵嘴兒說：「說北邊的椅子圈有年閑子啦！」公冶山瘦削的臉頰仰了仰，捋着一縷灰白的山羊鬍賣弄道：「那椅子圈兒面向東南，丘陵圍繞成椅子形，土崗突兀成台案狀，可謂是動氣的地兒。埋左邊，青龍主財；埋右側，白虎主勢……」

未等說完，張鐵嘴兒饒有興趣地發表見解：「都想找個上乘的穴位，就是沒看見哪家祖墳能冒出青氣。多少年來，咱種田人土裡刨食，難逃靠田為生指天吃飯的命運，所以就有了用命來解釋一切的各樣說法！」曲二秧說：「那地場如今成片，想必從無名的鬼村早變成了有名的鬼城，不知有沒有那戀酒鬼、好色鬼、貪財鬼。」姚老美說：「或許人世上有的陰界也有，有道是陰陽無界嘛！」張鐵嘴兒繼續說：「那兒晃常發生一些張冠李戴的事情，燒差了位的，哭錯了人的，遷差了墳的，惹出不少活人為死人扯的糾紛。每逢除夕、清明、鬼節，不管是久居村裡的，還是長年在外的，都要去打點一下。燒幾張黃紙、培幾鍬黑土，圖的大都是祖先保佑家宅安寧啊！」四迷糊金楊說：「其實全都是燒紙燎地皮，活人解心疑罷了。」

曲二秧故意搬爭：「仙兒總說椅子圈是啥好地場，我看是笑談。時至今日，哪見得出什麼人中龍鳳了，倒是出了不少山貓野獸。」公冶山極力狡辯：「不是不出，是時候未到。」曲二秧追問啥時候能到，公冶山一時答不出，吟一套詞兒來矇混：

溝干出潛龍，山倒出太平。

花開出貴子，花謝子才成。

吟罷，又顫顫鬍鬚，吹噓道，「我是公冶長的後代，雖不像老祖宗會百鳥之語，但我能看懂天文地理，能識破鬼密神機。」眾人聽他亂侃，都當俚戲一笑了之。曲二秧忽然好奇地問：「仙兒祖上真會鳥語？」公冶山說：「我祖上是山東諸城人，複姓公冶，單名長，傳說他是春秋時期魯國的奇人。」曲二秧說笑：「哦，真有這個人哪？你要不細說，我還以為是姓公母的公呢！」這話把人們逗樂了。公冶山微微一笑：「來，讓鐵嘴兒給你們講講我祖先公冶長。」

鐵嘴兒是鄉下說書人，大名張回，讀過幾年私塾，會說《封神榜》《紅樓夢》《聊齋》《七俠五義》，水平毫不遜色專業說書人。雖無摺扇可揮，也沒有醒木可拍，卻能迷住鄉民。他說書時而疾馳，時而舒緩，時而激昂，時而低沉，那些刀光劍影、俠肝義膽、愛恨情仇、酸甜苦辣，都盡在其中。無論是在村街土院，還是在田間地頭，常常聽得如痴如醉。一要開講，總會拿一句話作引。久而久之，人們都知道他的口頭禪了。

見人們把期待的目光投向了自己，張鐵嘴兒便繪聲繪色地講起故事來：「這說來話長啊！有一天，公冶長在家中閑坐，一隻烏鴉飛來說：『公冶長，公冶長，南山死了一隻大肥羊，你吃肉來我吃腸。』他進南山，果然尋到剛死的大綿羊，於是用長繩拖回家，和家人美美地吃了頓羊肉，卻把腸子埋了。烏鴉沒有吃到腸子，懷恨在心。時隔不久，烏鴉又飛來說：『公冶長、公冶長，北山死了一隻大綿羊，你吃肉來我吃腸。』他聽後，以為和上次一樣，就去了北山，見一群人圍着什麼，離老遠就喊：『這是我打死的！』跑近前傻了眼，原來那是一具人的屍體。人們看他帶着一把砍柴的刀，便把他捆了起來，扭送到官府。聞知公冶長能聽懂鳥語，縣令要驗證真假，叫人在麻雀經常覓食的空地分別放兩堆穀物，一堆是拌了毒藥的蘇子，一堆是沒放毒藥的穀子。公冶長聽了一會兒，回稟老爺：『麻雀說，蘇子有毒咱吃谷。』縣令非常驚奇，斷定他蒙了冤，就把他放了。」

「那後來呢？」曲二秧追問。「後來呀，公冶長成了孔子的弟子，孔子還把女兒許他為妻。」張鐵嘴兒補充了一句。「故事不錯，不知真不真？」曲二秧又問。「真不真不知道，不過後來的《青州府志》可有記載。」姚老美笑嘻嘻地說：「我琢磨了，解放前咱孟家窩棚有名望的大家就有四戶，而且各有特點。聽我編的《四大家子》嗑，看貼不貼鋪襯！」隨口唱道：

孟五爺信大廟，曲有源唱小調，

秦老成遛馬場，聞大耍好逛道。

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