第77章 你管這叫仁德教化？（1 / 2）

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扶蘇誇進了嬴政的心坎里，但這番話也讓嬴政明白了扶蘇所求。

嬴政沒有立刻開口，而是看着扶蘇、心頭權衡。

就算只是為了能改改扶蘇的性子，嬴政也樂於成全扶蘇的訴求。

但扶蘇此求事關重大，甚至可能會為大秦藏下一窩蟻穴，在未來的某一天蝕透大秦保護社稷的圍堤，讓大秦社稷崩於風雨之中。

嬴政不能不慎重！

韓倉壓根沒聽出來扶蘇還有訴求，韓倉只是覺得扶蘇在狂誇嬴政、無甚大事，便趁嬴政沒說話的空檔說出了腹中不解：「以秦人為主、胡人為輔，再加秦犁為佐，就能在如此時間內開墾出三千餘頃耕田？」

「若是那二十八萬餘胡人皆是秦人，這確實輕而易舉。」

「但那二十八萬餘胡人只是胡人而已，胡人如何能懂耕作？」

扶蘇理所當然的說：「胡人也是人，如何會不懂耕作？」

韓倉解釋道：「將軍或許不知，以往秦、趙、燕等諸國捉到胡人後，會擇其精壯祭與歷代先王，余者盡數製成閹人，樣貌端正無異味者用於服侍貴人，余者用於牧養牛羊，從未有胡人可供耕種。」

「古往今來，多有蠻夷化為華夏，但即便是化為華夏之蠻夷亦厭耕作，於國無用！」

這其中最典型的例子就是東夷人。

自從周朝初年起，東夷人便開始與華夏展開了碰撞和融合，但直至千年後的西漢時期，東夷地區依舊與其他地區格格不入，甚至拐帶着與東夷深度融合的齊人也以練武逞凶為榮，以勤懇耕作為恥，成了西漢的心頭大患。

也正是一個個歸附民族的表現讓各國都認定了異族可以用來牧養牛羊、伺候貴人，但卻學不會種地。

否則散落在華夏邊境線上的異族早就被各國拐回本國當奴隸了！

扶蘇耐心的說：「起初，孤只是令秦人開墾田畝，令胡人跟在秦人身後撿拾散落在地里的石頭。」

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