第五十八章 酷刑

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「不好——你師叔性命之憂，不知道是何方神聖敢動老道的師弟？」一個頭髮鬍子發白的老頭突然大叫道。他不是別人正是傳說中張角的授業恩師南華道長，他最近總有些心神不寧，變用龜甲銅錢沐浴焚香之後算了一卦，卦象上說是大凶之卦。南華道長為了弄清楚到底是哪裡出了問題，耗費精血推算出師弟于吉有難，而且是性命之憂。想到他南華道長縱橫大漢王朝很多年，就沒有敢有人動他的人，外面都傳他是半仙之體神通廣大，能吞雲吐霧移山填海無所不能。多年的盲目自信造就了他的狂妄，想到言聽計從的師弟生死未卜，他心裏這個着急呀！

「傳貧道的號令，命令各處即可巡察于吉的下落，速速前來回報！」

「謹遵仙師法旨！」手下一眾道童紛紛下山傳令去了。

于吉道長被周瑜關了黑屋子大概三天的時間，他終於開始有些崩潰了。一個暗無天日沒有任何聲音的地方，充滿了無窮的恐懼，即使身經百戰喜歡裝神弄鬼的于吉道長也開始害怕了，心裏面不斷地默念着道德經還平定自己躁動的心。

「于吉道長，這裏環境不錯吧？感覺如何？你是計劃在這裏常住下去呢？還是該給我交代點什麼？本公子的耐心也是有限度的，想要全須全尾的出去那是不可能的，最好不要逼我使用殘忍的手段還對付你，你們的那些逼供手段都太落後了。本公子給你一刻鐘的時間考慮，你可以選擇不說，正好讓我試一試你的嘴到底有多硬？」一個聲音突然響起來，但是于吉四處要找聲音的來源卻怎麼也發現不了。

大約過了一刻鐘，于吉也沒有聽到自己想要的聲音，他三天沒有聽到其他的聲音了。想要掙扎着起身才發覺自己渾身使不上勁，手和腳從他一醒來就發現不是自己的了，感覺不到疼痛就是使不上勁。他不想就這樣沉淪在這樣一個漆黑無人的地方。想到這裏他求生和恐懼的趨驅使之下，「於公子，你放貧道出去，你要問貧道的話，貧道一定如實回答。求求你了，貧道在這裏待下去會奔潰的。」

「哼——算你識相！來人把他給我提出來，本公子要親自審問他——」原來周瑜實在等於吉主動開口說話，其實來自後世的他來說，聽過太多古代的酷刑，每一種都能叫人生不如死。衙門的酷刑有很多種，第一酷刑剝皮，剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。另外還有一種完整的剝法，但是不知道可行度到底有多高。具體方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裏面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，最後人會赤裸裸地從頭頂開口的跳出來，只剩下一張皮留在土裡。皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口作為警示。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成對罪大惡極或者是有深仇大恨的人才使用活剝。

排在第二的是腰斬，由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷。第三是車裂也就是電視裏面時常說的五馬分屍，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉着向五個方向急奔，把人撕成六塊。要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。第四就是大卸八塊，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。

接下來就的酷刑就是凌遲，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑後來被發展成一種死刑的藝術。縊首，在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓，弓越轉越緊，最後就會被活活的勒死。還有就是比較有名的烹煮，即請君入甕這個典故。那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「請君入甕」，把來俊臣燒死...

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