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白信到底是讀過許多佛經的知識「青年」,很快就對進入體內的那種玄之又玄的東西有了明確的猜想。
毫無疑問,那是——
業報。
意即「業之報應」,或者「業之果報」。
在佛門中,「業」通常分身、口、意三個方面,根據引發造作行為的意志動機以及行為的效果來劃分,則又可分為善業、惡業、無記業(不善不惡業)。
業的行為發生後,會在因果律這種潛在力量的存續影響下持續作用,最終造成或苦或樂的結果,並最終在六道輪迴中體現,這個結果就是「報」。
之所以第一時間想到這個,除了是因為業報是中土佛門最重要的因果理論之一,還因為他在莫名空間的菩提樹下明心見性的時候明確見到了業報這一屬性。
晚上得到金手指,第二天就能感應到玄之又玄的事物進入體內,說不是業報白信都不相信。
「也就是說,我剛才出手救了小孩子,讓他免於受傷或者死亡是『業』,得到的玄之又玄的東西是『報』……金手指要求的『業報』就是這麼回事。」
結合剛才的實例,白信對於如何獲得業報,一下子有了較為明確的認知。
「如果佛門說法沒錯的話,獲得業報的途徑也就多了。『業』有三種,善業,惡業和無計業,善業已經驗證了,照理推算的話,惡業和無計業也應該有用,也就是說無論我做什麼最終都能得到『報』?」
想到這裏,白信忍不住露出古怪神色。
這分明是在搞事!
試想一下。
做好事有好報,為了得到業報換取武功秘笈,是個人都會竭力做好事,可如果再加上做惡事或者說歹話呢?
有道是「殺人放火金腰帶,修橋鋪路無屍骸」,可供選擇的選擇項目夠多,效益卻都一樣,那麼絕對是選擇隨心所欲的做壞事的人更多。
要是碰上口才好的,打嘴炮噴人就能一路飆升不是更香。
「可惜,我不是那樣的人啊!我可是從不犯罪根正苗紅的好青年呀!」
白信下意識摒棄了惡業,更沒興趣走嘴炮王者的路線,想都沒怎麼想便決定堅持走善業獲取業報兌換武功秘笈的道路,做一個無愧於心的好人!
想通了這一點,白信便有些坐不住了。
坐擁寶山而不能用是天底下最折磨人的事情,現在他好不容易擁有了金手指,當然要迫不及待地把它激活,徹底掌握。
做善業,簡單點講簡單點就是做好事。說起這個,那白信的想法可就多了。
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