第67章 彝族的創世神話

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「這『查』人難道還活着？」阿瑤敏銳地抓住關鍵。

「據說被天神被回收後，至今還生活在地底下。」林澗頓了下又說，「現在彝族的小孩子玩蒙眼遊戲，就是模仿的獨眼人的習俗。」

黃巽若有所思：「難怪我之前去看三星堆遺址蒔，那些青銅面具的眼睛古里古怪的。」

林澗繼續說：「第二批人天神吸取了經驗，讓他們體型與自己相仿，天神給這批人吃的，讓他們不用勞作，結果這批人懶惰，觸怒了天神，最終這批人被天火燒得乾乾淨淨。」

阿瑤腦海中浮現出，遠古先民子在火海中掙扎的畫面。

「第三批人天神又吸取經驗，」林澗的講解引人入勝，「他們異常高大，還活學會了用火，開始農耕。這批人勤勞，一天就能挖完一座山。」

「是巨人族？」阿瑤脫口而出。

「沒錯。但由於太過高大，他們食量驚人，常年挨餓。最致命的是，大風颳起的時候，他們只能手拉手站在一起，一旦被風颳倒在地上，就再也站不起來了。」

「後來，天現異象，七個太陽炙烤這大地。天神降下洪水，本是好意，卻讓這些巨人全軍覆滅。」

阿瑤眼睛一亮：「這不就是彝族的後裔射日？」

「異曲同工」林澗點頭，「不過彝族記載的太陽是7個，史料記載『曬得石頭炸裂，蛇蛻皮』，『樹木花城匯，飛鳥墜地亡』，這射日的英雄叫支格阿魯。」

「據說他是龍鷹之子，母親因為鷹血受孕，出生後就被拋棄在山崖邊，由龍撫養長大，所以也叫他支格阿龍。」

「這位英雄在滇池邊苦練箭術三年，用神馬尾毛製作成弓弦，站在雲南東川落雪的山頂，六箭射落下了五個太陽，受傷那個變成了月亮。」

「雲南楚雄的阿魯山，至今還保留着」驅旱魃」的儀式。」林澗清了清嗓子，「現在每年的火把節祭祀大典上，畢摩都要吟誦這段史詩。」

「細節之豐富，遠超我們的射日傳說，這也展現了彝族萬物有靈，人神共治的世界觀，某種意義上和我們神話傳說很像。」

黃巽接話：「畢摩不等於巫師，他們只祈福、祭祀，不詛咒，是世代守護彝族的阿普。某種意義上，也跟漢族一樣，講究萬物有靈，人生共治的神話世界觀。」

說著到這個，阿瑤想起個事情。

有次她接了個尋屍案，在四川涼山，上山時她聽當地村民講，有個村子叫「日史普凱」，「日史」正是射日的意思，普凱是地方場所的意思。

當時她趕匆匆趕路，沒仔細聽，現在想想處處都對得上。

「那第四批人呢？」她迫不及待地問。

「這次天神造出了和我們一模一樣的人，可惜……」林澗搖搖頭，「聰明反被聰明誤，才智全用在了自相殘殺上。」

「部落戰爭？互相殘殺」阿瑤問。

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