第一卷神魔之爭 第五十三章有屍為神（1 / 2）

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上古古神時代，這個世界分為古天庭、元界、地府三界，古天庭是為古神居住，是三界至高天。人界留給後天生靈生活，繁衍後代。而地府從古至今都是一個特立獨行的存在，他最開始是鬼神的棲息地，垕土娘娘誕生之後，又成為了娘娘的道場。一直以來，地府都是收納死去靈魂，謹防又惡靈作亂。

太公與文帝起兵征伐古神，掀翻了古神時代，建立神道時代後，太公為彰顯新神道與古神道的不同，便在垕土娘娘的幫助之下，開闢了輪迴一道，而為了應和輪迴，將三界重新規劃，開闢出六界，分別是：神、魔、人、妖、地、冥。

而對於魔之一詞的概念，其實可以追溯到很古老的時期，但是真正「魔」這個稱謂傳遍六界，便是由太公開始。

至於到底怎樣的才能夠稱為魔，上古古老世界有十大魔族，可謂是魔。正道走歪路，棄善從惡，可謂是魔。修行者急功近利，迫於修鍊，走火入魔，當是為......那麼除此之外，還有哪些可以稱為魔呢？

在這裏，卻有一句最為鮮明，也最簡單通俗易懂的一句話：凡不敬、不尊、不循、不倚新神道者，皆為魔！

在這葬神谷禁地之中，便有這麼一位背棄了神道的魔！

他雖說是魔，確實一尊切切實實的神，屍中之神。他名為後卿，要說起這位後卿的來歷，那倒是有些說法。

一說，後卿為垕土娘娘的弟弟，因娘娘開闢輪迴功德萬世，而作為垕土的弟弟，自己卻碌碌無為，憂鬱變為悲憤，而後竟甘於墮落成魔，在之後被垕土娘娘親手封印。

二說，這後卿為屍祖之一，其本是三皇麾下一員大將，為古神征戰沙場，所向披靡，但卻在死後曝屍荒野，無人問津。感念自己勞苦功高，嘶吼卻落得如此下場，後卿便與上古凶獸殘魂相融，開始報復元界，後被三皇所封印。

當然，或許還有三說四說，甚至十說八說，但其實不過都只是杜撰而出，用來茶餘飯後娛樂消遣的樂談罷了。

而在葬神谷的這位魔，確實就叫後卿，但其卻姓符，是萬神谷第三代的掌教，因練功時走火入魔，後又迷戀上了魔道，所以就徹底成為了魔。當時在元界可也掀起了一番腥風血雨，最終還是萬神谷的第一代掌教用自己的性命，建立了封印，念及其對萬神谷的貢獻，所以才沒有殺他。

而外界傳言中的葬神谷危險重重，埋有神屍，霍亂元界，也都是符後卿一人，至於其他的墳包，不過都是表面上的迷煙陣，其實都是對萬神谷有貢獻的弟子、護法、長老們的屍首。還有關於萬神穀穀主都未曾進入過，也是有一種特別說法，因為符後卿魔道修為極為高深，被埋葬在葬神谷中的這些屍首，竟然變得怪異了起來，每隔一段時間，便會有一場因詐屍引起的轟動，而符後卿便會藉助轟動的力量，來破解自己的封印。

所以，每一任谷主都有一個最終的使命，那就是進入葬神谷，用生命加固封印。每當一位谷主進入葬神谷，就說明他要死了，這才有谷主未曾入葬神的說法。

符後卿因入魔道，壽元無盡，他被封印在這裏不知道過了多年了歲月，枯燥而無味。可就在方才，突然有一股濃郁、濃烈的生機迸發，雖然微弱，但是符後卿對着個力量很是熟悉，卻又想不起來在哪裡見到過。可有一點他知道，有了這股生機，他或許就可以脫困而出，從此逍遙。他的雙眼滿是黑眼圈，雙眸中赤紅一片，他眼中紅光一閃，突然，所有葬神谷中所有的墳包都炸開了，一尊尊屍體爬了出來，朝那生機迸發的方向而去。

剛入葬神谷處，蘇逸激動的手舞足蹈：「好寶貝，漂亮！幹掉他們！」

嗡嗡嗡！

似乎能夠聽懂蘇逸的話，乾元木劍也激動的回應了一番，而後蘇逸便見到，彷彿有一道虛幻的影子握住了木劍，朝前揮砍，每次抽回木劍，便帶着大量的屍身能量。

所以這股能量到底是什麼呢？生者有生氣，而死者也有死氣。對於活着的人來說體內的生機就是生存的根本，而與之相同卻又相反的是，死去的人能夠再活過來，則是因為其體內有幽氣，又被稱為鬼氣，是地府中的生機！

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