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人皆有五貪五欲,五貪在心,五欲也在心,喜怒哀樂憂,愛恨懼傷苦,慾念無窮,貪念無止,登上一個山頭,便想要去往更高的地方。
吃飽了飯,想吃好;吃好了,又想吃得奢靡富貴;吃得奢靡富貴了,就想吃點與眾不同的……
這吃是如此,穿是如此,行、住等,皆也是如此。
無窮念,無窮貪,慾壑難填。
不過,這也沒什麼不好的。不好的,只是貪過了頭而已。這世間之事,其道理皆是過猶不及。
貪是一種選擇。
而不貪,也只是一種選擇。
所以,這《戲傀儡經》貪慾篇,其實是一篇修身養性的法門。
明白了這一點後,白池景也終於開始意識到,他想要自創出契合自身的法門之時,為何他身上的神異之物,會弄出這樣一個「找尋」結果來。
他貪長生,卻不怎麼慕名利。
他不喜爭端,卻也不懼事。
此為貪而不貪,欲且不欲,不正是對應了這個「貪慾大道」嗎?
於是,白池景重回自己的洞府。
他打開那一卷經文,此時再看,頭疼欲裂感已無,而當白池景將這一卷經文看完後,他已經能夠將此法修行入門了。
不過,白池景卻放棄了。
「四面八臂,雖是佛陀相,但行的卻是控人心魂之道……」
這無疑是一卷極為上乘之法。
遇冷漠者,可贊其為人處世之法,以利益驅使,即成掌中傀儡。
遇孤傲者,凡其言行,皆表贊同,久而久之,其心生蔽,牽絲引之,立成線下傀儡。
遇大勇者……
人有萬千相,而這一法門,卻是將這萬千相下的人,統統化作掌中傀儡。
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