第八十四章 營妓

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草軍起兵的源頭，要追溯到乾符二年。

當時大唐境內蝗災「自東而西，蔽日，所過赤地」，面對遍布整個帝國北部的大蝗災，文武百官卻欺瞞天子，宣稱蝗蟲全部自己絕食，「皆抱荊棘而死」。為此，當時幾位宰相還向唐僖宗祝賀說這是上蒼有靈。

面對大規模蝗旱蔓延的局勢，有百姓向陝州觀察使崔蕘哭訴，沒想到崔蕘卻指着官署里的樹葉說：「此尚有葉，何旱之有？」然後將請求賑災的百姓痛打一頓了事。

朝堂上的袞袞諸公當然認為，蝗災旱災，又不是朝廷的責任，你們做安安餓殍在家裡老實餓死就好了，何必鬧事給朝廷添麻煩？

對本身衣食無憂的振衣盟主王仙芝而言，且不論振衣盟與唐廷的舊怨，擺在眼前的問題是，振衣盟那麼多的產業，那麼多兄弟要吃飯。蝗旱爆發，朝廷不賑災，百姓流離餓死，商路阻斷，許多振衣盟門人也因此失了生計。

一開始王仙芝也試圖施粥賑濟百姓，結果發現士族門閥囤積米糧，哄抬米價。這樣背景下，哪怕把振衣盟的產業變賣一空，能救的人也相當有限。

倒不如用資金來打造兵器甲胄，興兵鬧一個天翻地覆！至於糧食，從府庫和士族高門的塢堡里挖出來就是了。

這三年間，天災此起彼伏。有些戰士因為自己故鄉自然災害已經緩解，於是離開草軍返回故鄉，重新拿起犁鋤，收拾破碎的家園。

但更多人已徹底失去對朝廷的信任，他們寧願戰死，也要讓肉食者知道草民的憤怒。至於戰火將把更多人捲入動亂當中，他們這些生活在最底層的升斗小民已考慮不了了。

這樣的感慨，是草軍擊退王建，北上越過大別山後，眾人在經過一片易子而食析骨而炊的地域時發出的。

王仙芝部因軍紀失控，在江陵導致上萬百姓的死亡。而在蘄州，有三萬以上的義軍將士和家眷戰死沙場，或被俘遭到官軍無情屠戮。

但亂世當中，比起戰爭，更多的死亡永遠來自於飢荒和瘟疫。

草軍發兵攻破了數個士族門閥的塢堡，取走金帛，將糧食分給災民，這些骨瘦如柴的男女老幼，紛紛感激地哭拜於地，表示若有來世，一定為義軍做牛做馬。

「朝廷沒錢賑災，卻有錢鎮壓我們草軍。而士族門閥的莊園里，總能扒出大量的糧食來。不解決這個問題，揭竿而起的百姓是殺不絕的。」朱溫相當冷靜地說道。

他下令對於被俘的士族，男子及年邁者全部誅殺，青年婦女沒為營妓，孩童則交給百姓處置。至於奴婢，一律釋放。

尚讓有些猶疑：「士族之間打斷骨頭連着筋，這樣做法會不會激起一些掌握要津的士族人物暴怒？」

這個邏輯完全成立，草軍能存在到現在，除了天災持續不休之外，地方的官吏對於剿賊也實在不積極，拖沓延挨，養寇自重者甚多。哪怕是泰寧軍齊克讓這樣的名帥，也因為藩鎮財政原因，無法盡全力。

此前泰山之行，朱溫邂逅齊克讓的外室阿青夫人，便以此取信了對方。草軍實在不會對齊克讓的家眷下手，不然齊克讓和草軍勢不兩立，一定會不計代價追殺草軍。

王仙芝過去考慮這個問題，俘虜士族人物，儘可能不殺，索取一些資財後便予以釋放。

因此令人感嘆的是，王部義軍誅殺比較重的，反而是與王仙芝黃巢同一階層出身的寒族富室。

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