第13章 論道！論道！何為實用家？！

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在這個時代，沒有什麼比「論道」更加莊重的事情了。

所以哪怕是淳于越對贏野有些不滿，此時也是一臉嚴肅的神色，看向贏野。

心中則是思索着贏野方才所說的話，並且對「實用」二字進行揣測。

一般來說，流派的名字往往意味着這個流派的「根基」。

比如「法家」，便是利用法度、制定法度，利用嚴刑峻法以使臣民懾服。

比如「陰陽家」，便是研究天象「陰陽」之事。

比如「道」家，便是「道，可道，非恆道。名，可名，非恆名」的出自，是老子所認為的天地自然一切的根源。

比如「儒家」，「儒」在古代指的是有知識、有學問的專家，通常負責冠婚喪祭等禮儀活動；而儒家創始人孔丘原本就有一個職業「司儀」，所以為「儒」。

比如「農家」，便是「耕種、田地、農業事物」等。

那麼.....實用家的實用是何意？

所有人都看着贏野，等待着贏野的回答，他們想要知道，今日是能夠見證一個新流派的誕生、一個諸子百家時代之後的第一個子的誕生，還是見證一個虛妄的覆滅。

贏野也知道這其中的關鍵，所以神色同樣十分嚴肅。

他開口第一句震驚到了眾人。

「所謂實用，便是拿來主義。」

贏野挑眉說道：「實用家的核心着作，我尚且還沒有寫出來，因為我尚且年幼，未曾弱冠，經歷不足以揮寫如此龐大的思想。」

他來回踱步，一邊踱步一邊說道：「實用家的核心思想，便是「實用」這兩個字。什麼是實用呢？就是管用、能用、合適用、或者是有用。」

贏野想了想，指着腳下的青磚：「因為泥土修建這地面，會使得地面變得坑坑窪窪，且會有灰塵，所以工匠選擇了「青磚」鋪在地上。」

「取青磚而非泥土，這便是實用。」

他走到大殿中的一個柱子前，笑着說道：「此頂梁木所用的乃是百年的木材，取其用而非十年的木材，便是因為百年之木能夠足夠粗壯足以撐起大殿。」

贏野又看向嬴政微微躬身，而後說道：「昔年，我曾大父昭襄王所戰趙國，明明還有其他手段，但卻選擇了離間計，以讓趙括出戰，則是因為離間計更加有效。」

「這便是實用主義。」

「實用主義便是另類意義上的拿來主義。」

「其核心是「實用」，其最基本的思想以及方法便是「取天下能用之物為我所用」，方才大父問我是不是儒家弟子，我的回答為不是。」

「而方才之所以選擇荀子的「勸學篇」來佐證我的思想，便是因為「勸學篇」其中的思想更加能夠有力的說明我想要表達的內容，他「有用」，或者說「最有用」，所以我用儒家的思想。」

他看了一眼在場若有所思的眾人開口道：「這便是實用家、實用主義了。」

「若是以後治國該如何？」

贏野淡淡一笑：「我若成為二世皇帝、亦或者成為這個帝國的統治者，我絕對不會選擇某一個流派為一個國家的根基，我會選擇「實用家」為核心。」

「實用家的第二個思想便是「具體問題具體分析」。」

「這個思想則是建立在上一個思想的前提下——因為拿來主義、因為實用主義，因為取天下之物為我所用，所以可以具體問題具體分析。」

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