第四十七章

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怎麼繼續靠水源鉗制其他人。

可是他們的意願跟強烈渴望更多水源的村裡人相比，實在不值一提。

要麼對方改變注意同意打井，要麼對方成為對方打井路上的踏腳石。

沒有第三種可能，因為知道打井方法的人，不可能再妥協下去。

他們之前乖乖聽話，就是為了水源，現在自然也會為了更多水源，鼓起反抗的勇氣。

【倉庫的話，功能很多，可以做柴房，可以堆放雜物和農具，總之全看主人家的用途。

富貴人家的話，倉庫也叫做庫房，裏面放貴重東西的話，都會上鎖。】

【咱們重點說廁所，之前不是說過茅廁養豬法嗎，豬圈上面就是古人的廁所。

最初的廁所，由兩條有縫的門板組成，後來人們給下。面加了一口大缸。】

【這樣的廁所，還和一位君王有緣分，那就是晉景公姬獳，根據《左傳》記載，晉景公突然拉肚子上廁所，最後不慎掉入茅坑淹死。

從中我們看出，古代哪怕是一國之君的茅廁，也沒安全到哪去，相信那時候肯定也有被糞坑淹死的百姓，只是沒有記載下來而已。】5

春秋戰國諸侯王們、諸朝帝王：「……

雖然晉景公死法確實獨樹一幟，但他們身為君王/帝王，真笑不出來。

尤其是春秋戰國時期的人們，要知道他們用。的可是和晉景公同款廁所。

他們倒是不在乎記不記載，主要是不想掉茅坑裡淹死。

至於晉景公本人，正在吃飯，聽完整個人都麻了。

如果沒說名字，他還能安慰自己晉景公說不定是他兒子及後代，可名字一出，他再也沒辦法逃避。

他未來居然會掉茅坑裡淹死，不要啊！

人固有一死，但他絕不想擁有那樣的死法！！

【古人茅廁之所以那樣做，主要是為了以後掏糞方便，可那種方式，隱患的確不小。

後來人們藉助斜的通道，蹲坑位置弄結實，糞坑則在後方，這樣一來安全度立馬提升上來。】

「快，把後世的廁所給寡人弄出來！晉景公迫不及待，不知是不是錯覺，他肚子隱約作痛。

不過鑒於茅坑帶來的陰影，他極力憋着，就算憋不住了，也絕不上大茅坑。

底層百姓們的廁所也有隱患，看到後世廁所模樣，趕緊也跟着換。

「後世茅坑跟咱們現在茅坑差別不大，區別在於咱們在茅坑上蓋板子，他們後世在茅坑旁邊挖一條斜道，別說，就這小小改動，確實沒有掉茅坑的危險了。

【咱們傳統的廁所類型為蹲坑，蹲坑需要腿蹲下去，人年輕時還好，人年紀一大，腿腳就會不利索，所以後來有了馬桶架。

馬桶架就是中間掏洞的椅子，其款式可根據使用人的身高和感受自由調節，馬桶架的好處是免去腿麻，十分適合老人使用。】

【與馬桶架搭配的是馬桶，馬桶放置在馬桶架下方，上完廁所可以拿走，這裏體現的是我國古代對廁所觀念的轉變。

以晉景公為例，淹死他的茅坑肯定是在宮裡，他總不可能為了上廁所，專門跑出宮，而等到清朝時期，皇宮是不建廁所的，糞便會通過便桶每天都拉出城去，因此催生出一個職業：夜香人。】

「就不能不再提寡人了嗎！晉景公羞憤道。

他一點都不想出這個名，本來知道他死法的只有看史書的人，現在好了，諸朝人都知道他的死法，他以後還怎麼見人啊！

【其實越往後，不光是皇宮，就是都城內，也不再有廁所。

怎麼說呢，如果有夜香人還好，可要沒有夜香人，或者夜香人坐地起價呢？難道都城內的人，還能為了倒便桶，每天出城進城？】

【我們之前給大家看過西方街道和城堡糞水遍地的模樣，其實我國古代，也有類似的事情發生，就是因為茅廁轉變，所發生的衝突。

剛開始，夜香人上。門收糞，是要給人錢的，因為他們把糞水賣到鄉下，也能掙錢。

可情況有時也會發展成，夜香人收錢才把糞水運送城外，不給錢不幫你運糞水，那生活在城裡的人們，會怎麼處理糞水？傾倒到河裡。

宋朝的話，有律法明文規定不能把糞水倒進河裡，要不然會受刑，你們覺得要是沒有人往河裡倒糞水，朝廷至於弄出專門的律法嗎？】6

「往河裡倒糞水，那水還能喝嗎？難怪我看古籍有人專門買水喝，還以為是買的水甘甜，完全沒想到是另有原因。有人捂着嘴，似要嘔吐。

當然也有人不信，「只是夜香人而已，沒那麼大本事吧？

「不好說，夜香人給錢的時候，那些人自然不會把糞水倒河裡，可只要沒錢，或者還要倒貼錢，對他們來說，寧可倒了。

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