4. 第四章

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「棉花在古代其實並不叫棉花，它在古代曾用名有吉貝、白疊、木棉或梧桐木，織出來的布被稱為廣幅布、白疊布等。」1

「還有『棉』這個字，最初用的是『綿』，後來才變成的木字旁的『棉』。」姜葉把棉花在古代的其他稱呼和知識點娓娓道來。

這給諸朝古人更多線索，讓不少人恍然，「原來棉花就是吉貝/白疊/木棉/梧桐木！」

嬴政：「……」又是一個名字沒聽過。

他沒多糾結，而是認真聽下去。

要是棉花作用真的很大，哪怕再遠他也會一試。

「陛下，臣好像聽過廣幅布的名字。」漢武帝劉徹時期，突然有臣子道。2

「當真？！」劉徹驚喜，他本來都做好廣撒網的準備，沒想到會有這樣意外之喜。

「快速派人去找，棉花可是歷史驗證過的好東西。」劉徹當即下令。

「關於棉花有一則趣聞，那就是有段時間棉花在華夏擔任的是花卉角色。」想到什麼，江雪輕笑道。

儘管江雪笑容友善，把棉花當花卉觀賞喜愛的達官顯貴們臉上就是忍不住熱意，「把棉花當花卉觀賞怎麼了？棉花潔白柔.軟如雲，很好看啊。」

當然，棉花就算再好看，以後他們也不會當成花卉。

那種感覺怎麼形容呢，就像把韭菜當成蘭花觀賞，不是不能做，就是這樣做，給人感覺怪怪的。

大眾已經給韭菜和棉花做了定位，很少有人能不受環境影響。

可是對於不知道棉花蹤跡的人來說，無疑給他們提供了更多思路。

「說起棉花的保暖，那在棉花入華夏之前，古人們又是如何保暖的，大家知不知道？」姜葉繼續和觀眾們互動。

「用木棉！」有用木棉禦寒的人們道，心裏思索木棉和棉花的區別，都是棉，禦寒效果區別大不大。

「往衣服夾層塞蘆花、柳絮等也能暖和一點。」

「比起木棉、蘆花、柳絮類，當然還是動物皮毛更保暖。」有用得起皮毛保暖的人道。

「湯婆子、炭爐烤火取暖。」這是不缺取暖工具的人。

「是的，在古人們用上棉花前，他們要麼多穿幾件，或在夾層里填充木棉、柳絮、蘆花等禦寒，柳絮和蘆花就不用說了，保暖效果不佳，還有木棉，也不是棉花別稱，而是另一物種，雖然也有保暖效果，但跟棉花比起來，就像麻布和蠶絲對比一樣，之間有成本差距。」

「木棉花是樹，需要多年才能生長起來，棉花則是莊稼，每年都能種植收穫，無論是產量、種植時間還是保暖性，棉花都完勝木棉。」

「至於皮毛，在遠古時期就和麻布一起出現，禦寒效果確實遠大於木棉等物，可還是那句話，皮毛獲取難度大，不具棉花的普及性。」

皮毛能像棉花一樣普及開來嗎？不能。

「還有就是過度狩獵會一定程度損害自然界的生態平衡，並不提倡，有時還需要制止。」

「當然我們現在很少有真皮毛做的衣服了，畢竟我們現在不缺各種保暖衣物，沒必要冒着生命危險和違法犯罪紅線做事。」姜葉隨口道。

「未來人都不穿皮毛了？棉花真那麼保暖嗎？」不少人對棉花興趣更大。

尤其是體會過皮毛溫暖的帝王、貴族們，他們相信未來人不傻，其他衣服禦寒效果要是不如皮毛，他們沒必要捨棄皮毛。

這超出許多外出皮毛大氅，室內炭火貴族階級的想像。

要知道冬天皮毛的地位和絲綢有的一拼，都是富貴象徵。

穿不起皮毛的百姓則把注意力放在姜葉另一句話上，「乖乖，後世狩獵居然還犯法啊。」

至於什麼破壞生態環境，他們沒聽懂。

倒是有些獵戶聽了若有所思，「這就跟涸澤而漁、焚林而獵差不多意思吧。」

不過這樣一來，未來豈不是沒獵戶了，古代獵戶們驚呆了。

「未來打獵違法，我們這祖傳飯碗怎麼辦？」獵戶們急道。

他們以為自己這門手藝可以傳生生世世，誰知道這路以後就行不通了。

「打不成獵，咱們可以去種地啊，不說種桑養蠶，就說這棉花，真要比皮毛保暖，不比咱們拿命換錢來的安穩。」有腦子轉的快的獵戶道。

其他獵戶一想也是，皮毛獲取可不容易，每次他們都需要冒很大風險，相比之下，種棉花不要太安穩。

至於他們轉行種棉花技術行不行，那些專業老農也沒種過棉花啊，大家都沒經驗。

想到這，獵戶們把心放回肚子里。

「除卻保暖衣物外，古人們冬天禦寒方式還有各種工具，比如湯婆子，古代版的暖水壺；炭爐明火取暖等。」

「其中有的工具如湯婆子/暖水壺，我們現在都還使用，雖然款式有所不同，但基礎功能不變。」

聽到後世沒像捨棄皮毛一樣捨棄湯婆子，諸朝古人不少都會心一笑，而且比起大多數人用不起的皮毛，湯婆子屬於大眾民生產品，這讓古人們更有親切感。

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