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室中放着一張花梨大案,案上放着諸名人法帖,又有數十方寶硯,雜色筆筒,筆海內插着各色毛筆。愛好中文網那一邊設着斗大一個汝窯花囊,插滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上掛着一軸山水畫,有着名家墨跡,其詞云:靜以修身,儉以養德,非寧靜無以致遠,非淡泊無以明志。
案上設着大鼎,左紫檀架上放着一個大官者之大盤,盤盛數十大嬌黃玲瓏佛手。右洋漆架上懸一磬玉比目,旁掛小錘。卧榻,懸蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳之拔步床。與人大氣,細膩,書卷,風流之感。
書房中,劉演講述着修鍊界常識。
在修鍊界不算什麼,卻彌補了劉秀的短板。
「道術,起於冥想,覺醒識海,淬鍊神魂,轉陰神,化陽神,凝元神,演化福地,蛻變洞天,求得長生不死;武道,起於淬體,開闢丹田,凝練真氣,淬鍊氣血,覺醒穴竅,演化意境,凝聚聖體,磨鍊領域。」
劉演說道,「道術側重神魂,武道側重肉身!各有捨棄,也各有側重!」
劉秀又是問道:「可有武道和道術雙修嗎?」
「武道,道術,雙修倒是有,只是沒有意義!」劉演道:「大道茫茫,人生有限,一來資質不足,二來壽命有限,註定要有所側重,有所捨棄。一味貪圖全面,追求完美,只會一事無成!」
「道術修鍊到高深之處,法力可反哺肉身,讓肉身淬鍊,彌補肉身短板;武道到了高深之處,氣血可反哺神魂,壯大靈魂!」
劉秀似又所悟,又是問道:「那《青帝木皇功》,是道經,還是武經。是武道功法,還是道術功法?」
「你為何會有這樣疑問?」
劉演帶着好奇,更有莫名之色:「道本無名,強名以為道!所謂功法,本質是對大道的描摹。愛好中文網低級功法,尚且分着種類,有着武經,道經之別,可越是頂級功法,越是接近大道!大道,可有武道仙道之別?」
「大道就是大道,沒有武道,仙道之別!」劉秀說道。
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