第57章 《陳安夏史詩》（求追讀！）
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編撰《陳安夏史詩》的想法是由俄熊國提出。
目的有三個，第一個是為了歌頌陳安夏為人類做出的豐功偉績，並讓這份豐功偉績永遠被載入災難時代人類史。
第二個就是為了傳承、為了留下這個時代的烙印。
就像是古老的烏魯克王國，雖然已經覆滅，已經被歲月長河淹沒吞噬，至今已不可尋和不可見。
但烏魯克王國卻是留下了屬於它的傳承和烙印，那就是《吉爾伽美什史詩》。
後世的文明通過《吉爾伽美什史詩》，依稀能夠窺見當時烏魯克王國的輝煌和璀璨。
《陳安夏史詩》也是類似。
哪怕災難時代的人類最終真的無力回天，真的滅亡在喪屍手中，至少為後世的文明留下了傳承和烙印。
在數千年後，或許會有新的文明發現《陳安夏史詩》。
到那時，他們就可以通過《陳安夏史詩》，了解到在數千年前有一個名叫人類的種族，經歷了一個波瀾壯闊的恢弘時代。
而第三個目的就是為了激勵。
災難時代的犧牲無法避免，但不可讓以自身血肉為後來者鋪路，犧牲自我綻放照亮前路光輝的人類白白流血流淚。
他們的事迹將被載入《陳安夏史詩》，成為後世史詩中的英雄。
這也是一種激勵，這種激勵讓人類的心中有了信仰。
這份信仰，讓人類在生死危機中能夠爆發出更強大的力量。
在俄熊國提出《陳安夏史詩》的設想之後，經過世界各國官方的共同議定和編撰，在一個星期前正式在世界各國發行。
《陳安夏史詩》是一部未完結的史詩。
只要災難時代還在繼續，《陳安夏史詩》就不會完結。
而《陳安夏史詩》的內容，現階段就是將陳安夏為人類開闢前路、為人類延續薪火，為人類創法傳法的事迹通過史詩的手法記錄下來。
目前，《陳安夏史詩》一共有兩個篇章。
第一個篇章取名為神潛，內容大概是喪屍危機爆發，陳安夏初露鋒芒力戰兩大異種喪屍，之後傳法《神潛修行法》，成為炎國的無雙國士、萬民之師。
第二個篇章取名為登天，內容大概就是陳安夏為了人類歷盡磨難創造出了新法，取名登天，並傳法天下，成為了世界的超凡之父、萬民之師。
值得一提的是，滕學昌也被載入第一個篇章，成為陳安夏傳授《神潛修行法》後，第一位學成并力戰異種喪屍，最後油盡燈枯的英雄。
現在，《陳安夏史詩》即將迎來第三個篇章。
第三個篇章的名字就是...伐神！
伐神這個議題，在世界會議上已經討論過很多次。
如果沒有《登天法》的出現，那麼伐神就會變得很簡單，直接武力突破重圍、疏散人群，動用重武器鎮壓伐神。
但隨着《登天法》的出現，神話異種喪屍的喪屍病毒就變得珍貴起來。
重武器就不能隨便使用，萬一神話異種喪屍直接被化為齏粉，就得不償失。
所以，經過世界各國數次的討論議定。
決定等第一批超凡者誕生之後，以人類的超凡去行伐神之舉，而人類的重武器則是用來托底，以備不時之需。
而一個人類的超凡者可能不是神話異種喪屍的對手，那麼三個、五個、十個呢？
正好也可以趁着伐神之舉，收集神話異種喪屍的各項數據。
誰也不知道未來還會不會有新的神話異種喪屍出現，提前收集數據做到未雨綢繆總是好的。
現在，距離陳安夏傳授《登天法》已經過去了兩個月的時間。
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