第二十二章

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這一集視頻內容沒有結束。

水鏡里，布言最後給開個腦洞。

【細心的觀眾可能發現了，上集盤點符牌時沒有提到龜符。我把視頻開頭的玄武神獸留到了最後。

龜符在唐朝某段時間內取代了魚符。符牌是權力的象徵，對它的形制進行改動，必是掌權者有所變動。

魚符容易令人聯想到鯉魚，而鯉魚與李唐密切相關。

從幾處文獻可以一窺李唐皇室與鯉魚的關係。

雖然在唐律中沒有明確規定，但根據《舊唐書·玄宗本紀》兩次提到禁止天下捕捉鯉魚，分別在開元三年二月與十九年正月。

其理由無非是避諱，鯉與李同音。這點在《酉陽雜俎·鱗介》中有所體現。

書里說民間抓到鯉魚不能吃，要放了，敢做買賣就打六十杖。

段成式寫的是志怪小說，文中提到的律法不可全信以為真，但其創作背景源於唐朝的真實社會情況。

朝廷不支持吃鯉魚，可民間未必會聽從。

王維的「侍女金盤膾鯉魚」與白居易的「朝盤鱠紅鯉」，都表明了對待好吃的食物，不是皇上說不讓吃，人們就都會乖乖聽話的。

話說回來，從這些社會習俗能看出鯉魚某種程度是大唐李家皇室的吉祥物。

當武則天登基稱帝後，必是要改一改象徵權力的符牌制式。

廢魚符，用龜符。原因也簡單，姓武，武字與四方神獸中的玄武相合。龜，在古代是長壽吉祥的象徵，無不美好。

這裏放組龜符的照片，分別由金、銀、銅不同材質製成，而對應的佩戴者官銜也由高到低。

武則天是史上唯一正統女帝，她故去後，龜符被繼位的李顯改回了魚符。

龜符曾經存在的痕迹卻永不可能被抹去，它融入文化習俗的一部分。

如今，耳熟能詳的「金龜婿」一詞，出自李商隱的

「無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝」。其內涵的歷史背景就是從龜符演化而來。

有關古代人的身份證明的閑聊差不多到此為止了。最後由虎符到龜符開一個腦洞。

嬴政是一位偉大的帝王，他頗有創造力，敢為天下先。

秦雖二世而亡，但始皇帝所構建的大一統思想傳了下去。正所謂，後世百代皆行秦政法。

當年，嬴政一直沒立儲君，是否對兒子們的能力或品性不夠滿意？

假如頗有創造性的始皇帝把眼光放寬些，看一看女兒們呢？會不會有驚喜？

誰說女子不如男。

秦末大亂，劉邦若無妻子呂雉相助，能否得天下又能否守住天下還是兩說。

遺憾的是咸陽宮被項羽燒毀，無數典籍都已經失傳。

史書上對於嬴政孩子們的記載寥寥，在沒更多史料被發現之前，無從獲知嬴政女兒們的能力品性如何。

不過，再多假如也只是閑談罷了。我們都知道歷史從來沒有如果。

下集見。】

嬴政望着水鏡，稍稍出神，咕咕有些話說得很符合他的想法。

他確實沒能從兒子們中找出最滿意的人，才會陷入尚未立儲的困境。

兒子們不夠好的話，為什麼要把繼承人的性別卡死呢？！

素未謀面的咕咕聽聲音是女性。

水鏡評論區從沒人對此感到奇怪，在後世那個世界女子議朝政應該已屬常事了吧？

大秦一統六國，敢為天下先。史上第一位正統女帝為什麼不能出自大秦？

這個念頭稍縱即逝，卻似一顆種子落在嬴政心裏，也不知道將來會不會生根發芽後長成參天大樹。

眼前，水鏡畫面尚未結束。

『評論：

△每到搶課就死機：誰繼位都比胡亥好。重點是政哥得多活一二十年，這樣培養女兒繼位，誰敢說不行。

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