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都能用,就意味着不知道該用哪個!
沒有領路人,沒有體系,沒有組織,散人修行的悲哀!
這個世界的修行層次,在老君採氣素問上有介紹,分三個階段,食氣,感應,抱丹。
大概齊二李三他們就處於食氣的最初級階段,他們的問題就在於,無氣可食!
鐘山修行概要上有提過,這個世界雖然能修行,卻是處於修行環境的底層,整個世界的天地靈機極其稀薄,註定了成就者十分的有限,更不可能大規模推廣,所以準確的說這其實並不是個真正的修行世界,而是凡世中有極少數的練氣士存在,他們更多的時間都遊走於險山僻川,只為了追尋那虛無飄渺的天地靈機。
這也是為什麼養器法在這個世界大行其道的原因,意味天地靈機幾乎感覺不到,連真正的練氣士都在苦苦追尋,就更別提普通人想入道其中;於是便有了借靈物刺激勉強入道的方法,問題是,靈物能幫你一時,卻幫不了一世,用完了可如何繼續?
齊二一夥,李三郎,就都是停在了這一關,後續無力,只能眼睜睜的感覺到自己的那點修為在時間中慢慢潰散,數年後再次回到普通人的狀態!
典型的入門容易,深造難!
道家推崇的食氣術在入門上比養器法還難,因為你根本就得不到靈物中靈機的幫助;也許某些避世修行門派中的弟子能在長輩的幫助下完成,但對散人來說,這註定是個不可能實現的目標。
但食氣術的好處在於,一旦食氣成功,那麼未來的路子就要廣闊的多,並不拘於一定要找到同性質的靈物,而是只要有靈機,都能食為已用。
兩條路,都需要合適的環境或者器物,這一點上,婁小乙什麼都沒有。
他也不着急,繼續研究三隻書簡,直到從理論上完全吃透為止。
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