第五章(先定一個小目標...)（1 / 2）



作為民俗研究人員，前往不同地域，不同民族，不同聚落進行田野作業，融入當地，獲取一手資料。

即便是突如其來的穿越，自己出現在造夢考核戰的時候，她也極為冷靜地解決了當前的困境。

快速解決突發情況，這是洛昭作為一名民俗研究者的基本能力。

作為華夏大學的民俗研究生，洛昭從本科就開始跟隨導師田野調查，走過萬水千山，跨越大洲大洋，研究不同民族，不同國家所傳承的民間生活文化。

從前是跟隨導師一起，跟着同學們大部隊一起，到後來自己成為了獨當一面的學姐，帶着又一批學弟學妹們下田野。

穿越之前，洛昭的田野調查已經接近尾聲，正在整理自己的田野筆記準備論文，雖然遠在學校千里之外，她還肩負着導師張星火項目組的課題工作，華夏大學民俗研究院的民俗文化傳承「薪火」計劃。

洛昭的筆記本上，還有很多待辦事項沒有辦。

她那個倒霉導師丟下了非遺研究的任務，不知道又跑哪個鳥不拉屎的鬼地方搞調查，組裡一群新入門的蘿卜頭師弟師妹等着她這個二師姐帶。

師門裡，還有重度網癮患者，每天泡在電腦上，搞相當新潮的當代網絡民俗研究的大師兄，也不知道這段時間宅了多久，還成不成人樣了。

隔壁課題組的師妹還要找她幫忙拉關係，進入某個宮觀深入田野作業。

從穿越的那一刻起，洛昭就做好了適應當下這個星際社會的準備。

民俗研究者們進行田野作業，深入當地，共同生活，是取得第一手資料的好機會。

人類學家摩爾根深入易洛魁人被氏族收養為成員，巴利為研究多瓦悠蘭融入非洲當地，就連洛昭的導師張星火，當初消失了三年，據說他跑到神農架里當野人去了。

當然，每次提到野人，導師張星火都矢口否認，學生們懂的都懂。

在外田野作業，進入深山老林，窮鄉僻壤，甚至是沒有開化的地帶，條件雖苦，但為了研究，一切都是值得的。

為了融入研究對象的當地，不得不拋棄許多自幼從小接受的教育與教養，進入另一種社會形態。

甚至是因為藥品不足，疾病肆虐，染上了瘧疾，種種疾病。

在野外呆個一年半載的，習慣了當地社會，用大喊大叫，能動手絕不吵吵的方式溝通，奇怪的當地習俗，生病了巫葯結合，用各種不正規手段來解決問題，當整個人的腦子裡塞滿這一切，研究結束離開，重返文明社會之時，兩套完全不同的行事準則，恍惚間彷彿穿越一場。

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