第86章 犍稚（1 / 2）

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敖海平之所以想讓小鯉魚把她的瓜瓜錘給他看看。

是因為他一眼就認出，那根本不是什麼武器，而是寶林神僧敲擊木魚所用的犍稚。

而這犍稚也是來歷非凡，據說乃是寶志禪師舊物。

寶志禪師，又稱呼保志、寶志公、志公或寶志大士，乃是南北朝齊、梁時高僧，少年時，於道林寺出家為僧。

南朝梁武帝為了紀念寶志禪師，建立了開善寺，也就是靈谷寺的前身。

這寶志禪師在世之時，就有種種神異，可不食，知來事，分身多處等等。

寶志禪師俗家姓朱，相傳一位朱姓婦人聽見鷹巢中嬰兒啼哭聲，從樹上把他抱下，撫養長大，所以經中描述他的長相說：「面方而瑩徹如鏡，手足皆鳥爪。」

南朝的張僧繇，曾受梁武帝的詔請，為寶志禪師畫像，寶志一時興起，以指端輕輕地朝面門一剺，竟現出十二面觀音像，妙相殊麗，或慈或悲。

所以別看這小小的犍稚，在當時的靈谷寺也是一件佛門至寶。

之所以能傳到寶林神僧手中，主要還是他未出家前，已是名聞天下的大才子，加上他天資聰穎，熟讀佛經，短短數年就成為一代高僧。

更有人把他和當年寶志禪師相提並論。

靈谷寺長老和主持都對其也是寄予厚望，基本上欽定為下一屆主持。

而寶林神僧所創的《眾生十二相》和寶志禪師的《觀音十二相》是不是一種法門，誰也說不清。

有人猜測，寶林神僧獲得了寶志禪師傳承。

也有人猜測寶林神僧就是寶志禪師輪迴轉世，總之眾說紛紜。

可是寶林神僧忽然棄僧入道，對佛門造成重創。

為什麼這樣說呢，是因為當年的寶林神僧，在大家心目中的地位不亞於唐朝的玄奘大師。

如果玄奘大師忽然不當和尚去當道士了，這完全就是在動搖佛門根基，對佛門聲望造成的重創可想而知。

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