第十三章：離大譜（1 / 2）

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現在殷仲只想隨便找個話題，將此事蓋過。

看着自己大哥那張陰沉的黑臉，時間越長心裏越沒譜。

小心翼翼的詢問道：「我就知道，大哥肯定已經確定好了窯口，所以就不用我來分析了吧？」

說完這句話，殷仲都想找塊豆腐，將自己磕死，按照他大哥對任何事物，所持有的謹慎態度，沒有把握的事，從來不會輕易下判斷。

即使鑿開棺槨和墓主人來場臉對臉的『親密互動』，從乾屍身上裹着的衣服，以及陪葬器物，大致可以判斷出具體哪個朝代，才會有的陪葬規制和規格，來確定窯口朝代，自己大哥也不會就此下出結論。

除非看到墓誌銘上的冥文，以及那從漢到清，金屬、木板、磚塊、石板、紙張等對應的每個朝代買地券的材料和格式。

大哥這才有所保留的確定，墓穴窯口朝代所屬！

畢竟沒有哪位墓主，會惡作劇似的在自己，生前死後簡歷卷上，來上一段活人才能看得懂，陰司鬼差卻看不懂的：唱、跳、rap；

這番操作下來，墓主人就不用像作者發章節似的等待過審了。

直接原地度化，魂起煙滅，永久拉黑關進小黑屋!

至少殷仲是這麼想的。

沒有哪位墓主，死後還想讓人給自己的房子翻翻行，冒着被挖出來的風險，從而展示自己生前豪邁經歷。

並洋洋洒洒說道：「吾之事迹，汝可願聽！」

相較而言，墓誌銘更像是墓主無聊時的孤花自賞，壓根不曾想像，自己會被人刨出，幾個頭裹布巾的盜墓賊圍坐在他棺前，與眾人一同共賞。

對於墓誌銘的悼念性和嚴肅性，沒人會拿墓主人的生前事迹，履歷和陰間引渡開玩笑，尤其在古代那視死如視生的墓葬觀念下。

而買地券，更像是在陰間置辦房屋土地的合法證明，當然合不合法只有『墓主人』自己知道。

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