（二十一）八角井

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我竄進門洞，一下子撲入黑暗中，來不及感到恐懼，就一個大馬趴摔在了地上。我顧不上站起來，立馬從腰間抽出手電擰亮，然後翻身起來上了幾步台階，打算對着頭頂上面這個未知的空間掃一遍。

正八角形的空間中間仍是一根八棱石柱，周圍修造了一圈磚制平台，手電掃過平台，險些把我給嚇死。平台上赫然坐着一圈死人，屍體都穿着出家人的百衲衣，從衣服的老化程度可以看出並不是一個時期的屍體，大部分屍體裸露在外面的皮膚呈現深褐色，而且都干成了皮包骨，感覺沒有一絲水分。

我被嚇了一大跳，一屁股坐在台階上又倒着爬到門洞邊。這時江海見我成功跳過去，便朝上面喊：「李由，李由，怎麼著，沒事吧。」我一聽江海喊我，本來就不敢多看，趕緊回到門洞外的平台上，朝下招呼：「扔繩子上來。」江海把繩子擰成一個團，用力拋了上來。我依次把他倆拉上來，因為他倆可以藉助斜坡向上蹬，拉着倒也不太費力。

我們三個人沿着台階走到上面一層空間，因為之前見到一圈屍體，我早有心理準備。可憐江海和老趙就沒什麼顧忌，直到兩人踏進這一層的地面上才開始觀察周圍情景，只聽老趙失聲驚叫道：「哎媽呀，有鬼！」江海看到屍體本來還算鎮定，不想被老趙這一聲嚇得整個人再原地跳了起來，真是名符其實的嚇了一跳。

江海抹着胸口抱怨起來：「我說老趙啊，人嚇人，嚇死人，我沒被鬼嚇死，先被你嚇死了！再說哪來的鬼啊，這就是幾具屍體而已。」驚魂未定的老趙沒有力氣反駁，一個勁兒地喘着粗氣。大家心情稍微平復了一下之後，江海打着手電湊近屍體查看，我靠在他身後，拔着脖子去看其中一具屍體，屍體呈坐姿，頭上沒有頭髮，五官凹陷，顴骨突出，脖頸細長，不知道已經過了多少歲月，屍身竟不腐不糟，只是指甲長得嚇人，還打着卷，估計約有半尺來長。江海依次觀察過這些屍體，回到中間石柱又看了看，然後好像恍然大悟對我們說：「這些屍體中最早的恐怕得有五六百年，最晚的也有百年以上。看起來他們生前都是出家人，圓寂後屍身坐化於此。」老趙插話問：「怎麼這些屍體幾百年間沒有腐爛，都成了乾屍，還保存的這麼好啊？」江海回答：「修行人、出家人很多都是圓寂後屍身不腐，在佛教四大名山之一的AH九華山就有很多寺院古時的高僧留有不腐金身，被稱為肉人菩薩。有的學者認為是他們生前服用某種丹藥導致，有的學者則認為是他們死後特殊的處理方法所致，但是信徒們還是堅信這是因為他們生前修為精深，圓寂後才能保有金身，並非刻意追求。」我說：「我倒是去過九華山，不過那裡的肉身菩薩都貼着金箔，金光燦燦，而且沒有這麼長的指甲。」江海搖頭說道：「九華山，自唐代便是佛教聖地，開元年間朝鮮人金喬覺來到九華山傳道布法，他被世人認為是地藏王菩薩再來，所以九華山就成為了地藏王菩薩道場，到了明萬曆年間，又有了四大佛教名山之一的說法，香火鼎盛至今，所以當地的寺院都有財力給肉身菩薩貼金身，各地的信眾也願意捐去金箔，廣種福田。再說說這小山吧，雖然小有名氣，卻不足以為圓寂的高僧貼上金身。」

聽到這兒我心裏想着，同是修行，是否貼金並不重要，只要修為精深，功德圓滿才是大和尚們想要追求的吧，何況佛教本有肉身非我，放下執著的觀念。

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