第二十回 傷敵八百，自損一千

蕭天縱想知道為什麼佛教中人要守這麼多的戒律，於是問那頭陀道：「大鬍子叔叔，你也信佛，剛才那個大壞蛋神仙，說沒有頭髮的不能殺人，可是你有頭髮，你可以殺人，那是什麼道理？」他覺得那喇嘛連自己的師弟都殺，屬實壞透了，所以管他叫作壞蛋。

他這時才看清楚這頭陀的臉，只見他下巴頦上都是鬍鬚，所以這會兒才管他叫大鬍子叔叔。再看向他那條握杵的手臂，只見上面坑坑窪窪，紅色紫色的小點布滿了一片，全都是癩癬。

那頭陀道：「哪有什麼神仙？不過都是些喇嘛，喇嘛信仰佛教。小兄弟，你不是佛教中人，俺們佛家弟子，戒律早便是當年佛祖定好的。佛祖本來不是光頭，但是他出家以後，便把頭髮剃了。我是帶髮修行的頭陀，那是一種苦行，皆為抖擻煩惱，苦行者要過較為簡單的生活，但是可以吃肉，可以喝酒，也可以殺生。把頭髮剃了，便相當於出了家。出家弟子需得遵守佛祖五大戒，即不殺生、不吃肉、不沾酒、不犯淫邪，和不騙人不搶他人東西。」

蕭天縱心想：「不可以吃酒，也不可以殺生，倘若連塊肉都不能吃，那人活着還有什麼意思？」心想自己平時最愛吃的就是羊腿，殺牛宰羊這種糙活兒，他從小干慣了的，戈壁沙漠沒有那麼多可以種植的作物，對於他來講牛羊就是這個世界上最好吃的東西。完全不能理解若是沒了肉吃，那是一種什麼滋味。

但想：「要是成天遵守這些戒律，那不是得餓死啦。」又是問道：「那麼他們都吃什麼呀？」這個他們自然指的是那些喇嘛。

那頭陀說道：「這些喇嘛信仰的都是密宗，那是佛教當中的一派，與中原的佛教有所不同。塞外氣候乾燥，不比中原濕潤，倘若整天吃素，恐怕沒幾天就沒吃的了，因此密宗弟子是可以吃肉的。」

頓了一會兒，又道：「只是他們吃的肉，以他們自己的話講叫作『三凈肉』，即非親眼所見殺生、非自己殺生和非因我所殺的肉，之所以稱為三凈，便是因為他們覺得這三種肉是乾淨的，自然也算不上犯了戒律。其實人要是除了肉也沒別的可吃的，就算觸犯了戒條，那也有情可原，不必再找如此冠冕堂皇的借口來搪塞。做官的向百姓討要錢糧，百姓給了他們，最後就真的到了他們手裡，又有幾成最終會上交給朝廷？既然做了壞事那就承認自己確實做了壞事。否則便成了偽君子，人人唾罵，死不足惜。」

蕭天縱不懂他講的這些做官的，怎麼就都成了偽君子，覺得佛祖定的這些規矩，實在讓人無法理解。當下問道：「大鬍子叔叔，那佛祖為何要定下這許多的規矩？」他認為平常最開心的事，莫過於吃飯，要是連吃飯都不能吃得香了，那活着還有什麼樂趣？覺得這個佛祖既剝奪了自己的樂趣，也剝奪走了好多人的樂趣。

那頭陀卻道：「我們的佛祖是位印度人，原名叫喬達摩·悉達多，是位非常尊貴的王子，原本過着十分幸福安逸的生活。然而這位王子所處的時代，正是印度戰亂紛爭頻繁的時代，各個國家之間的矛盾越積越厚，除了少部分貴族之外，大部分人民的生活都非常苦不堪言。

「佛祖是釋迦族的人，他的國家時常遭受鄰國的威脅，可謂朝不保夕，眼前的榮華富貴，轉眼間便有可能灰飛煙滅。

「佛祖目睹一個人的人生總會經歷生、老、病、死，認為誰都擺脫不了這樣的命運，因而產生了世間『無常』的想法，於是他整日價內悲天憫人，決定捨棄王位，出家修行，想要找到能令世人脫離疾苦，永登極樂的方法。在這期間他歷盡了重重磨難，體會到了人世間的極苦、極悲和極無常，他決定用最大程度的善意，來度化眾生。他認為殺人是惡、殺死世間一切生靈是惡、酗酒傷身是惡、偷騙盜竊也是惡，就連人內心當中的種種**，他也覺得全部都是惡。只有將這些惡念統統都消除，才可以稱為真正的善。最終這位王子，也就是後來的佛祖，在一顆畢缽羅樹下，修成正果，覺悟成佛。」

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