第十七章：刀法入神（1 / 2）

《西遊之以武證道》轉載請註明來源：繁體小說網ftxs.net

易經洗髓圓滿之後，武道下一步是五氣朝元，分為心之神藏，肝之神藏，脾之神藏，肺之神藏，肝之神藏，主要是開起人體五髒的神藏。

人體五臟對人體的作用不言而喻，五臟是人體生命活動的中心，精神意識活動分屬於五臟，彼此協調，共同維持生命進程。

《素問·宣明五氣》將精神意識思維活動分屬於五臟藏寓：「心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志」。

《素問·陰陽應象大論》說：「人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。」故情志活動分別由五臟所司，如「心在志為喜」，「肝在志為怒」，「脾在志為思」，「肺在志為憂」，「腎在志為恐」。而情志過激，又反傷五臟精氣，如「怒傷肝」，「喜傷心」，「思傷脾」，「憂傷肺」，「恐傷腎」。

《素問·金匱真言論》中說「五臟應四時，各有收受」。

《素問·六節藏象論》中說「五臟與五時之氣是相互通應的，如心通於夏氣，肺通於秋氣，腎通於冬氣，肝通於春氣，脾通於土氣，故有『應春溫之氣以養肝，應夏熱之氣以養心，應長夏之氣以養脾，應秋涼之氣以養肺，應冬藏之氣以養腎』的養生原則。」

所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。

有此可見，五臟對人體是何等重要，人族先賢也是發現了五髒的重要性，故《武經》中說明，五臟如果修鍊有瑕疵，那麼武體則永不會大成。「五氣朝元」旨在淬鍊人體內臟，開啟人體五臟中的神秘力量。

所以「五氣朝元」註定是一個漫長的過程，需要水磨的功夫。

《武經》中關於內髒的淬鍊秘法名為《鯤鵬吐息術》，鯤鵬，傳說中的一種神獸，終北之北有溟海者，天池也，有魚焉。其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉。

《鯤鵬吐息術》正是人祖先賢目睹鯤鵬吐息的宏大場景，從而創出的適用於人族淬鍊內髒的絕世秘法。

呼呼呼！

凌武吞吐呼吸着，模仿着鯤鵬進行着呼吸，開始的時刻只是輕微的呼吸，可漸漸的聲音越來越巨大，好似打雷一般，散發出震懾人心的威力。

呼呼呼！

本章未完，請點擊下一章繼續閱讀！若瀏覽器顯示沒有新章節了，請嘗試點擊右上角↗️或右下角↘️的菜單，退出閱讀模式即可，謝謝！