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第25章 孔仲尼問道(五)之儒家二聖(1 / 3)

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孔子主張當親人犯罪時,應『為親者隱』。

葉公則主張應該『大義滅親』。

這本來沒什麼,只是兩種不同思想理念的分歧。

可能孔子和葉公本人都沒有記在心上。

可一切都在孔子死後變了!

後世孔子死後,弟子門生編寫出《論語》,順帶着把葉公論政寫了進去。

一開始也沒什麼,可隨着時間的推移,隨着儒家子弟越來越把孔子神聖化。

有些歪腦筋的狂粉儒家子弟看到這裏時就不爽了。

嗯?這葉公是什麼東西?

居然敢和孔聖的思想背道而馳!

異端!這是異端!!!

黑他,黑他!黑死他!

於是,在後世,西漢時期,劉氏皇族出生的儒家子弟劉向編寫了一本書《新序》!本意是諷刺政治的歷史故事。

劉向夾帶私貨,春秋筆法下,刪去了葉公治水的功績,魔改成葉公好龍。

於是,就有了後來的『葉公好龍』的原文出處。

好傢夥,破案了,終於破案了!

劉向是什麼人?皇族出身!

這樣的人就是有特權的人,屁股決定腦袋『父為子隱』在他心裏希望是永遠的正確!

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