孫武

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孫武

孫武，字長卿，春秋末期齊國人，是我國古代偉大的軍事家。他出生於齊國的樂安（今山東惠民縣）。孫武本姓陳，他的祖先陳完於周惠王五年（前672年）因陳國內亂而逃到齊國，改姓田氏。田完的五世孫田書，字子占，是孫武的祖父，齊景公時身居大夫之職，後因伐莒有功，齊景公便把樂安封給田書，並賜姓孫氏。

周景王十三年（前532年）夏，齊國「四姓之亂」後，孫武離開齊國到了南方的吳國。他在吳國都城姑蘇（今江蘇蘇州）附近「辟隱深居」，一方面潛心研究兵法，觀察吳國的政治動向，一方面結交被楚王迫害逃到吳國的伍子胥，兩人在共同的田園生活中，結成了政治上的知心朋友。

伍子胥深知吳王闔閭的政治抱負和思賢如渴的心情，也了解孫武高明的政治主張和非凡的軍事才能。他把孫武推薦給了吳王，孫武施展抱負的大好時機，終於來到了。

孫武帶着他寫的《孫子兵法》十三篇去見吳王闔閭。吳王對孫武說：「您寫的十三篇兵法，我都細細讀過了。您能否當場演習一下陣法嗎？」孫武回答說：「可以。」吳王又問：「可以用婦人試驗一下嗎？」孫武說：「完全可以。」於是，吳王挑選了他後宮的嬪妃180人，讓孫武演習陣法。

孫武把這些婦人分成兩隊，叫吳王最寵愛的兩個美姬分別擔任隊長，每人各拿一把戟。孫武問她們：「你們知道心和左右手以及後背的位置嗎？」她們點頭說：「知道。」孫武說：「演習陣法時，我擊鼓發令，讓向前，你們就眼看着心；讓向左，就眼朝左手看；讓向右，就眼朝右手看；讓向後，就眼朝後背看。」她們都說：「行！」。布置完畢，孫武敲響向右的鼓令，那些嬪妃們覺得好玩，都哈哈大笑起來。孫武嚴肅地說：「對部屬約束不嚴明，命令交待不清楚，這是主將的責任。」他又重新申明號令，然後發出向左的鼓令，嬪妃們仍然大笑不止。孫武說：「對部屬約束不嚴明，命令交待不清楚，那是主將的責任；現在既然對你們重新申明過號令，再不執行命令，那就是吏卒的責任了。」說完就下令把左右兩個隊長推出斬首。吳工站在高台上正興緻極高地觀看孫武的演習，忽聽孫武下令要殺他的兩個愛姬，嚇出一身冷汗急忙叫人對孫武說：「我已經知道將軍能夠用兵了。我沒有這兩個美姬，食不甘味，希望不要殺她們。」孫武回答說：「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。」說完就命令把兩個美姬當眾斬首，然後又挑選另外兩個嬪妃擔任隊長，繼續演習陣法。吳王因此深知孫武善於用兵，就任命他為將軍，孫武的軍事生涯也由此開始了。

孫武被吳王任命為大將後，不但為勵精圖治的吳王治軍講武，勾畫富國強兵的藍圖，而且為吳國的兼并戰爭立下了卓越的戰功。

從周敬王八年（前512年）被吳王任命為大將，到周敬王三十八年，孫武在吳國活動了30年，為吳國的強盛和稱霸中原做出了傑出的貢獻。

孫武之所以享有盛名，主要還不是因為他的卓著的戰功，而是由於他留下了一部我國現存最早的兵書《孫子兵法》。

《孫子兵法》是一部內容完備、結構嚴謹的古代軍事專著。它的產生，為我國軍事學奠定了堅實的基礎。孫武把與戰爭有關的軍事問題，分作十三篇加以論述，全書有完整的體系，新穎獨特的論述形式。各篇既能獨立成章，相互之間又有密切的聯繫，上下承啟，前後相應，渾然一體。所以古人說：「其義各立於題篇之名，未嘗泛濫而為言也。」直到今天我們閱讀這些篇章，仍然為其博大精深的軍事思想體系而驚嘆。

《孫子兵法》雖然包含了軍事學的各個方面，但是關於進行和指導戰爭的論述，則是全書的核心內容，其他各個方面，都是圍繞這一內容展開的。《孫子兵法》分上、中、下三卷；上卷有《計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《形篇》；中卷有《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九形篇》、《行軍篇》；下卷有《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。

孫武研究軍事是從研究戰爭入手的，對於戰爭的看法，孫武開宗明義地指出：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」

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