62．論讀書——在復旦大學的演說（節選）

62．論讀書——在復旦大學的演說（節選）

〔中國〕林語堂

◎演說者林語堂（1895～1976年）是現代作家、教育家。原名和樂，福建龍溪人。1916年畢業於上海聖約翰大學，1923年獲語言學博士學位，歷任北大、北師大、女師大等校教職。1932年起先後創辦《論語》、《人間世》、《宇宙風》等小品文刊物。主要作品有散文集《吾國與吾民》、《生活的藝術》和小說《京華煙雲》。

◎本文是林語堂在復旦大學和大夏大學的演說。文中輕鬆、風趣、自由愉快的氣氛縈繞其中，在娓娓而談之中使聽眾獲得智慧和啟迪。

【精彩演說辭】

讀書本是一種心靈的活動，向來算為清高。「萬般皆下品，惟有讀書高。」所以讀書向來稱為雅事樂事。但是現在雅事樂事已經不雅不樂了。今人讀書，或為取資格，得學位；在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言；或為寫訃聞，作賀聯？或為當文犢，抄帳簿；或為做相士，佔八卦；或為做塾師，騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實，皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢，上大學，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因為這似乎亦非讀書的本旨。

……

讀書的主旨在於排脫俗氣。黃山谷謂人不讀書便語言無味，面目可憎。須知世上語言無味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，學府中亦頗多此種人。然語言無味，面目可憎，在官僚商賈則無妨，讀書人是不合理的。所謂面目可憎，不可作面孔不漂亮解，因為並非不能奉承人家，排出笑臉，所以「可憎」；脅肩諂笑，面孔漂亮，便是「可愛」。若欲求美男子小白臉，盡可於跑狗場，跳舞場，及政府衙門中求之。有漂亮臉孔，說漂亮話的政客，未必面目不可憎。讀書與面孔漂亮沒有關係，因為書籍並不是雪花膏，讀了便會增加你的容輝。所以面目可憎不可憎，在你如何看。有人看着美人專看臉蛋，凡有鵝臉柳眉皓齒朱唇都叫做美人。但是識趣的人若李笠翁看美人專看風韻，李笠翁所謂三分容貌有姿態等於六七分，六七分容貌乏姿態等於三四分。有人面目平常，然而談起話來，使你覺得可愛；也有滿臉脂粉的摩登伽，洋囡囡，做花瓶，做客廳裝飾甚好，但一與交談，風韻全無，便覺得索然無味。黃山谷所謂面目可憎不可憎，亦只是指讀書人之議論風采說法。若《浮生六記》的芸，雖非西施面目，並且前齒微露，我卻覺得是中國第一美人。男子也是如是看法。章太炎臉孔雖不漂亮，王國維雖有一條辮子，但是他們是有風韻的，不是語言無味面目可憎的。簡直可認為可愛。亦有漂亮政客，做武人的兔子姨太太，說話雖然漂亮，聽了卻令人作嘔三日。

……

讀書不可勉強，因為學術思想是慢慢由胚胎滋長出來。其滋長自有滋長的道理，如草木之榮枯，河流之轉向，各有其自然之勢，逆勢必無成就。樹木的南枝遮蔭，自會向北枝發展，否則枯槁以待斃。河流過了礬石懸崖，也會轉向，不是硬沖，只要順勢流下，總有流入東海之一日。世上無人人必讀之書，只有在某時某地某種心境不得不讀之書。有你所應讀，我所萬不可讀。有此時可讀，彼時不可讀。即使有必讀之書，亦決非此時此刻所必讀。見解未到，必不可讀，思想發育程度未到，亦不可讀。孔子說五十可以學《易》，便是說四十五歲時尚不可讀《易》經。劉知幾少讀古文《尚書》，挨打亦讀不來，後聽同學讀《左傳》，甚好之，求援《左傳》，乃易成誦。《莊子》本是必讀之書，然假使讀《莊子》覺得索然無味，只好放棄，過了幾年再讀。對《莊子》感覺興味然後讀《莊子》，對《馬克斯》感覺興味，然後讀《馬克斯》。

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