孤寂無助的救國心（1 / 3）

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孤寂無助的救國心

這段時間魯迅深受革命家章太炎的影響，站在革命派立場，開始了對維新運動的批判。

他棄醫從文後，渴望用文藝為武器追隨革命派為祖國的新生而戰鬥。他確信文學藝術可以改變人們的精神，進而使祖國贏得新生。

因此，他決定和幾個志同道合的人商量辦一個文藝性的雜誌，以此來作為園地，發出自己的聲音，表達自己的理想，為祖國盡一點力量。

魯迅對歐洲文藝復興時期那種活力強勁的文學充滿了好感。所以用但丁的一本詩集的名字《新生》作為這個刊物的名稱，取「新的生命」的意思。

當時在東京的留學生中，有不少學習法政、理化以及警察、工業的，但學習文學和美術的卻非常少。就在這冷淡的氣氛中，好不容易找到了幾個人，於是開始着手準備了。

魯迅為這刊物做了不少工作，約了一些稿子，連封面、插圖都選好了，稿紙也印出來了，《新生》就要誕生了，魯迅激動萬分。

出版的日期快到了，但先就走掉了一個作者，接着能給這個雜誌拿錢的人也走了。魯迅返鄉結婚之前，答應支持這個刊物的有許壽裳、陳師曾、袁文藪、蘇曼殊等人。可是這次到東京後，雖然多了一個周作人，但袁文藪卻到英國留學去了。袁文藪對於這個雜誌的命運是至關重要的，因為原來要由他墊付創辦刊物的款項。他這一走，就只剩下一文不名的三個人了。

雖然刊物沒辦成，但他仍不放棄，繼續如飢似渴地閱讀各種書籍；孜孜不倦地進行翻譯和練筆。當他覺得自己的文章可以拿得出手的時候，他開始投稿了。

最初他把稿子投到上海商務印書館，稿子寄出去之後，他便焦急地等待着，期望有一天登載他的文章的刊物寄到自己的手中。

過了很久，上海給他來了郵件，但不是登着他的文章的刊物，而是他寄出的稿子原封不動地被退了回來。

但魯迅沒有灰心喪氣，他依然一如既往地追求下去。他把新寫的稿子又寄給上海商務印書館。可是不久又照樣被退回來了，而且附了字條，說是這樣的稿子，不要再寄來了，這很使魯迅感到失望。

不過魯迅還是繼續寫文章，然後寄出去，他以這種堅韌的性格，開始了文學道路的第一段路程，正是這種堅韌不拔、鍥而不捨的精神，使他排除了前進道路上的千難萬險，勝利地走到了目的地。

堅持寫作的他，從1907年底到1908年，先後在《河南》雜誌發表了幾篇重要論文。其中包括《人間之歷史》，介紹生物進化論；1908年，發表《摩羅詩力說》、《科學史教篇》、《文化偏至論》等論文，他的救國思想表現得更明朗，更強烈了。

在魯迅的心目中，尼采和拜倫是敢於蔑視一切偶像和權威，是能激發人們戰鬥不息、頑強進取精神的戰士。他接受了他們的思想，但內涵與整個尼采哲學的核心是不同的，他更喜歡拜倫。

《摩羅詩力說》就是鼓吹敢於勇猛反抗強暴的拜倫式的精神戰士，這是他棄醫從文後所作的第一篇文學論文，標誌着魯迅更堅實地踏上了文學的道路，並且是以一個勇猛的反抗者的身份踏上這條道路的。

魯迅返回東京的時間是革命黨人章太炎出獄的時間，章太炎先生一出獄，同盟會就派人把他接到日本，主辦《民報》，又站在了鬥爭前列。

魯迅特別敬重他，一直是他文章的熱心讀者，而且在思想和文字上深受他的影響，章太炎不僅是個學者，更是個有思想的革命家。

由於章太炎女婿的介紹，魯迅成了章先生的學生。《民報》被禁後，章太炎開辦了章氏國學講習會，由於魯迅、周作人、許壽裳很想聽他講課，時間又與他開課的時間衝突，於是先生就為他們單開了一個班，設在《民報》的報社，每周日午前上課。

1908年7月21日，星期天，魯迅等人來到太炎先生寓所，開始向這位學識與膽識都超群的老師學習。

在狹小的寓室里，師生席地而坐，中間是一張小矮桌。一到8點，章先生就準時開講了。講的是音韻學，先講36字母和22部古音大略，從容不迫，侃侃而談，言詞深奧，但是沒有一句空話。

在這之後的幾個月，每逢星期日，魯迅和其他幾位同學都要到民報社聽講。太炎先生在不到半年的時間裏，給他們講了《說文解字》、《爾雅義疏》，還講了一些文學知識。

據說太炎先生喜歡發脾氣，可是對於青年學生，卻和藹可親，隨便談笑，就像家人朋友一樣。

魯迅凝神諦聽，很少發言。有一次，章太炎問文學的定義是什麼，魯迅回答說：「文學和學說不同，學說所以啟人思，文學所以增人感。」

先生聽後說：

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