流亡中的詩歌

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流亡中的詩歌

雨果的創作是多元化的，他除了利用戲劇來抨擊當時的黑暗社會，還通過詩歌來表達情感。儘管他在1832年發表的《國王取樂》因劇情暴露了王權的腐敗，有影射現實的嫌疑而遭禁演，但他又相繼創作了劇本《呂克萊斯·波基亞》、《瑪麗·都擇》、《安日洛》，詩集《黃昏集》、《心聲集》、《光與影集》以及小說《克洛德·格》等。這些創作多半充滿着強烈的反封建、反教會的思想傾向。

大金融資產階級的「七月王朝」的建立與鞏固，使雨果靈魂里母親傳授給他的王權思想又沉渣泛起。他錯誤地認為七月王朝的出現是不可避免的，它的政權是鞏固的，於是，雨果同它妥協了。1841年，雨果被法蘭西學士院選為院士。他在受銜演說中，放棄了共和政體的主張，表示擁護君主立憲制。1843年發表的劇本《城堡里的伯爵》，充滿了偶然性因素和神秘主義傾向，這是雨果拋棄積極浪漫主義而走上邪路的一個標誌。劇本上演失敗後，雨果基本上停止了戲劇創作，集中力量投身於政治活動之中。1845年，路易·菲力浦授予雨果「法蘭西世卿」的稱號，並選他為上議院議員，致使他的創作生活曾一度沉默和暗淡下去。

在七月王朝的反動統治下，法蘭西經濟情況不斷惡化，政治鬥爭日趨尖銳，革命形勢又醞釀成熟了。1848年2月，爆發了以工人為主力的二月資產階級民主革命，推翻了七月王朝。並於2月15日宣布成立共和國。

但是，革命的勝利果實很快便被資產階級所獨吞，巴黎工人為了保衞自身的經濟和政治利益，又發動了六月起義，起義雖然被資產階級鎮壓下去，但它是「無產階級和資產階級之間的第一次偉大的國內戰爭」，在歷史上具有重大意義。資產階級一面鎮壓了工人起義，一面向君主派作了重大讓步。1851年12月1日，路易·波拿巴發動政變，建立了軍事資產階級獨裁統治。1852年12月2日，波拿巴又自封為皇帝，稱拿破崙三世，於是「在法國又以一種特別醜惡的形式恢復了君主制」。

1848年法國革命的流產，深深地觸動了雨果的靈魂。人民群眾的反封建主義鬥爭，波拿巴的反動獨裁統治，終於使雨果共和主義的思想又得到了復蘇。二月革命後雨果被選為立憲會議成員，積極參與了共和國的立法工作；在六月起義中，雨果目睹了共和主義戰士和人民群眾堅持鬥爭的情景，他對起義者寄予了深切的同情，給予了熱忱的幫助；波拿巴政變後，他更堅定地站在鬥爭的前列，同主張民主、共和的進步人士一起，秘密集會結社，公開發表宣言，堅決反對封建和倒退。路易·波拿巴恨透了雨果，於是下了懸賞通緝令。為了逃避暗探的追捕，雨果不得不每天變換一個住所，即使如此，他的生活中也隱藏着隨時被捕的危機。

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