立場分明《歐那尼》

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立場分明《歐那尼》

19世紀20年代的歐洲上空瀰漫着戰火的硝煙。在法國，路易十八一上台便向人民實行瘋狂的反攻倒算，製造了駭人聽聞的白色恐怖。作為保皇主義的信仰者，反動浪漫主義的崇拜者的雨果這種立場並沒有維繫多久。嚴峻而殘酷的現實鬥爭和詩人對現實的審慎的觀察和獨立的思索，使他不能不懷疑自己保皇主義的立場，不能不動搖自己對王權的信仰。

正是政治思想的轉變，使雨果在文藝觀上也和反映封建貴族意識的消極浪漫主義背向而馳了。他先後發表了《論司各特》、《論拜倫》等理論著作，初步提出了他的積極浪漫主義文學主張。他認為應該把歷史所具有的偉大燦爛、小說所具有的趣味和編年史所具有的嚴格精確結合起來，把教益包含在可愛的情趣之中，把真實隱藏在奇妙的幻想之下。

如果說這兩篇創作還不夠立場明確的話，那麼1827年《〈克倫威爾〉序言》的發表則標誌着他的理論已經形成了較為嚴密的體系。它是一篇微言大義、氣勢磅礴的理論著作。雨果從總結人類文化的歷史長河入手，探討了浪漫主義文學的源頭和必然興起的規律。它不僅激烈地批判了偽古典主義的教義和條文，而且公開直率地宣揚了積極浪漫主義的文學主張。

儘管其中不無唯心主義史觀的偏見和虛妄玄妙的多餘語言，但是貫穿始終的是對舊文藝的批判精神和對新文藝的熱情嚮往。因此，《〈克倫威爾〉序言》一發表便成了浪漫派的一面戰旗。

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