個人的美德
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個人的美德
鄒韜奮
有一位老前輩在某機關里辦事，因為他的事務忙，那機關里替他備了一輛汽車，任他使用。有一天他對我說，他想念到中國有許多苦人，在餓寒中過可憐的日子，覺得非常難過，已把汽車取消，不再乘坐了。我問他什麼用意，他說改造社會，要以身作則。他這樣做是要把自己的儉苦來感化別人的。我說我很懷疑這種「感化」的實效究竟有多少，因為許多「苦人」根本就坐不起汽車，用不着你去感化；至於上海灘上的富翁闊少，買辦官僚，決不會因為你老不坐汽車，他們也把汽車取消。就是我這樣出門只能乘乘電車，或有的地方沒有電車可乘，因為要趕快，不得不忍心坐上把人當牛馬的黃包車，也無法領略你老的「感化」作用。他聽了沒有話說。
就一般說，這位老前輩算是有着他的個人的美德，但他要想把這「個人的美德」的「感化」作用來「改造社會」，便發生我在上面所說的困難了。他真正要想改造社會，便應該努力促成一種社會環境，使白坐汽車的剝削者群無法存在，勞苦大眾在需要時都有汽車可坐，這才是根本的辦法；但是這種合理的社會環境是要靠集體的力量實際鬥爭得來的，決不是像「取消汽車，不再乘坐」的「個人的美德」所能由「感化」而造成的。
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