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第十三章:續命燈
晚飯的時候,叔叔一直在睡覺飯都沒吃。
平時,爸媽從不干涉叔叔的起居。
他懂秘術,有時候睡覺時、是在「走陰」。
上年紀的村民都知道,「走陰」是出入陰間的法門。
在湘西的農村,有不少鄉土色彩極濃的本地巫師。
除了一些掛着佛道名義卻本土化的角色,還有就是神棍神婆了。
巫師神婆跟鬼魂聯絡,無非有「降仙」、「出朝」、「落洞」、「走陰」等。
所謂「降仙」,多為精明乾淨的女人,突然患怪病,痊癒後具備的靈媒特質。
這類人以女性居多,但也有部分男人。
病癒之後,他們就會信奉某個靈仙,也就是農村人所說的「太太」。
然後,這種人就可以預知未來、行走陰間聯絡亡魂,擔任陰陽溝通的大任。
附近村民但凡有邪病、想詢問亡故親人情況者。
就會砍豬肉煮成「牙盤」。
再買上貢品紙錢、並香燭等物,去詢問「降仙」的靈媒。
牙盤用豬肋條肉切方塊,過水煮開則行。
最忌肉上有豬乳,會被視為對「仙」的不敬。
「問仙」除了祭禮,還得給「太太」承諾其他祭祀物品。
比如求仙治病、替病人延壽,痊癒之後就得如期回報,稱之為「還願」。
湘西農村的「太太」敏感,一旦言出不行,往往會有報應。
因此,但凡求仙問病者痊癒,第一就是去還願,否則遭報應。
很多「降仙」者都以此謀生,平日收些報酬,包括還願的祭禮。
在舊社會,湘黔川等地農村偏僻多山,交道不便醫療條件奇差。
平時,除了朗中、水師、苗醫等,求仙往往比求醫更普遍。
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