第41章 梵宮勝緣（41）

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人們常說北京的秋天最美，因為秋日氣候宜人，西山紅葉又給北京抹上一道艷麗的霞彩。國慶長假剛過，每年這個季節都是北京旅遊旺季，到處都擠滿由小旗子引領的帶統一標識帽子的團隊。

各地湧進北京，北京也在涌往各地。中央國家機關趕赴各地調研、開會、檢查指導等工作小組，也都陸續出發了。陶硯瓦跟着尚濟民、岳順祥趕赴無錫，參觀名聞遐邇的靈山梵宮。隨行的有秘書處一位年輕幹部，還有岳順祥的秘書。另外，岳順祥從北京市政府、市建委、市規委各借調一名幹部參加籌建工作，這次都來隨同考察。陶硯瓦行前作了大致分工，分了三個小組：他自己負責秘書行政組，市政府來的同志負責展陳內容組，建委來的同志負責工程組。

這項參觀是由北京市委書記建議，國務院領導具體交待安排的。北京市委市政府去廣東有個參觀考察，聽廣東講靈山梵宮怎麼怎麼好，他們臨時決定返京時到無錫停一下，參觀後確實「很震撼」，所以建議國學館籌建人員也去參觀。

無錫市已知道一行來意，對接待作了周密安排。下午到達後，當晚市委書記有個宴請，先把大致情況簡要介紹了。讓人印象深刻的一點是整個靈山旅遊項目都是民營企業貸款投資經營，現在遊客人數已經超過南京的中山陵，穩坐江蘇省的第一把交椅。

次日上午，一行人乘坐市政府的一輛考斯特麵包車，向靈山駛來。

靈山勝境景區於1994年奠基，分三期工程建設，總投資26億元。目前已建成國家5a級旅遊景區，年接待中外遊客數百萬人次，成為馳名中外的佛教景點。

靈山梵宮坐落於太湖之濱，靈山腳下，是靈山大佛、九龍灌浴之後的第三期工程，構成靈山勝境的三大奇觀。其建築形式突破傳統，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的樑柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現佛教的博大精深與崇高，又將傳統文化元素與鮮明時代特徵相融合。氣勢很大，布局莊嚴和諧，總面積達7萬餘平方米，造價約17億，號稱東方的「盧浮宮」。

剛開始聽到「梵宮」二字，陶硯瓦不知出處，懷疑是商家自己炒作之名。後來一查，才知「梵宮」二字確有出處。《漢語大詞典》里對梵宮的解釋是：

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。

南朝梁沈約《瑞石像銘》：「永言鷲室，棲誠梵宮。」

唐王勃《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：「梵宮霞積，香閣星浮。」

元耶律楚材《憩解州邵村洪福院》詩：「天兵南出武陽東，暫解征鞍憩梵宮。」

清李漁《憐香伴·僦居》：「寶菴花竹成林，闌干曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。」

《佛學大辭典》的解釋是：

梵天之宮殿也。今以為佛寺之稱。法華經化城喻品曰：「其國界諸天宮殿，梵宮，六種震動」。又曰：「梵天宮殿光明照曜」。梁高僧傳十三曰：「億耳細聲於宵夜，提婆颺響於梵宮」。朱慶餘詩曰：「流水離經閣，閒雲入梵宮」。

如此看來，修建梵宮，起碼還是有學術依據的。

來旅遊的人確實很多，特別是年輕人很多。商家（既然是公司化運作模式，陶硯瓦就認為是商家，其實也未必）也很注意以各種促銷模式吸引年輕人。

梵宮以五座華塔為基本造型，中間一座為正門。進門之前換鞋套，進來是個有集散功能的門廳，然後是兩側有佛教內容壁畫的廊廳，塔廳位於廊廳中部，有一個高達60米的大穹頂，廊廳盡頭即是聖壇。這是一個集會議、演出、參觀於一體的圓形場館，也是世界佛教論壇的主會場。建築面積達35000平方米，可以舉行2000人的大型國際會議。

尚濟民看得很細，他極其認真地聽着講解，也不斷問東問西，還偶爾伸手摸摸這兒摸摸那兒，臉上流露出讚賞的神情。

中午就在梵宮用餐。門廳東側二樓有一個千人宴會廳，這裏能同時容納1200人就餐，也是一個兼具展覽館、宴會廳等功能於一體的綜合性活動場所。也有幾個類似小餐廳的場所，可以搞內部接待。

飯後回賓館稍事休息，下午三點有個座談會。

無錫方面出席的有市政府一位副秘書長，市文化局、旅遊局、宗教局、規劃建設局，以及靈山旅遊公司等單位負責人。當年承接梵宮設計裝修的一家上海公司也來人參加。

大家都是介紹靈山項目是怎麼成功，各種內部、外部因素很多。只有旅遊局那位說經驗是「四造」：先造謠，再造廟、造勢、造景。他說當初只是聽說靈山有個廟，但別說廟在哪兒，連個破牆也沒有了，有口井也早幹了。只好編造一些故事。項目就是這樣造出來的。