第37章 異國「書寇」（37）

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按照頭天晚宴上約定，第二天下午3點再座談，由岳順祥主持。中方有陶硯瓦、屠春健，以及北京市規劃設計院的兩個專家參加，外方除了方永暉、橫井康夫、豬股伸樹之外，又增加了一個人：北京大學法學院博士留學生中村紀子。紀子一見陶硯瓦，老遠就笑着跑過來，嘴裏還說著「陶主任好！」

中村紀子看上去30歲上下。無論看她的模樣，還是看她的穿着打扮，還是跟她聊天，不知道的人都不會以為她是個日本人。她本是東京都檢察院的檢察官，是公派來中國留學的。陶硯瓦曾去她們學校講詩詞課，她對中國傳統文化很着迷，認識陶硯瓦後就偶爾有些聯繫，陶硯瓦有什麼詩詞、書法活動，都邀請她參加。這天一見面，才知道原來她是豬股伸樹的表妹。

紀子的到來，使豬股和大家的溝通交流更容易一些了，因為紀子才是更合適的翻譯。

岳順祥讓雙方人員分別作了介紹，座談就開始了。輪到豬股先生髮言了，只見他表情格外嚴肅，情緒十分激動。象是憋了很久突然開了閘，滔滔而出，洋洋洒洒，講完一段，沒等紀子譯完，就急不可待地開始講下一段了。大家凝神靜聽，倒也未覺其怪。他說：

日本的傳統文化是從中國流傳過去的，但日本人也結合自身情況進行了一些融合和取捨。比如日本的傳統建築就多了一種簡潔甚至禪宗的味道，還有日本更多了些對建築的精細化追求。我們不僅要給後人留下房子，更重要的是要留下文化財富。因為房子更具有時代意義，更有超越時尚的永恆魅力。

1975年，日本日建設計為上海寶山鋼鐵廠進行了工業建築設計，是外來建築設計機構最早進入中國的，這比1979年北京邀請貝聿銘設計香山飯店更早。

日本建築師比較注重東西方文化的融合，我們吸收西方的東西很大膽，但決不能丟掉自己文化里的好東西。兩個都要有，都要體現在一個建築里，這很難。日本在這方面也動了不少腦子。但有6人獲得了普利茲克獎，說明還是受到了肯定。中國也有一個建築師獲了這個獎，他也是在建築中運用了中國的文化、哲學，還把磚、瓦等建築材料運用到當代建築當中。

中國應該是東方文化的代表，是老大哥，但中國好象還沒有起到這種作用。而且中國自己似乎也沒有想發揮這種作用。這些年來中國的建築很多，但中國最重視西方人，你看京、滬、穗三地的大型建築，都是誰設計的？北京90年代就有20多個大型項目，都是10萬平方米以上的大建築，基本上是西方人設計的。比如央視「大褲衩」是雷姆·庫哈斯，鳥巢是雅克·赫爾佐格等等。上海正建造着更多由西方建築師設計的高樓，當年歐洲人在上海建造的一些很有價值的新古典主義和art

deco建築，已經可以進博物館了。

短短几年功夫，中國的城市突然長高了，大家都在搶美國的建築師，因為他們都設計過摩天大樓。結果發現變成千城一面，沒有了個性。多數建築做得很表面化，中國人喜歡買象徵物，象徵發財、象徵有錢最受歡迎。一定要30層，一定要50000平方米，到處都是。

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