第532章 小日本，你池爺爺來了！

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青島，四野總司令部。

鄧公神情凝重地走進了岳維漢的辦公室，先將手中的電文遞給了岳維漢，然後習慣姓地拉開了岳維漢的抽屜，伸手一摸卻是摸了個空，岳維漢便攤了攤手，史迪威送給他的那盒古巴雪茄卻是已經讓鄧公抽完了。

「你先看看這個吧。」鄧公合上抽屜，拍了拍桌面上的電文。

電文卻是西安發來的，是幾個明煮黨派向中央提交的一封建議書，內容是關於[***]登陸曰本本土之後的一些注意事項，說白了就是希望岳維漢、鄧公能夠嚴加約束部隊，不要像曰本那樣搞大屠殺，更不要搞報復，以免在國際上造成負面影響。

在建議書後面署名的人物一大串，而且都是聲名顯赫之輩。

國母宋慶齡，蔣公遺霜宋美齡，國黨元老李烈鈞、李濟深，曾遭曰軍俘虜後又被解救的孔祥熙、宋子文等前國府高官均都在其列。

看完這封電文，岳維漢卻是久久不語。

憑心而論，岳維漢並非嗜殺之人，他也認為泱泱中國應該維護禮儀之邦的形象，因為中華民族絕非地球中唯一的種族，從歷史的角度看，中華民族本身就是融合了諸多民族的結合體，而非只有漢人一家，從長遠的發展來看，中華民族也必須學會與別的種族和平共處，戰爭和仇殺只是暫時的，和平共處才是常態。

但是，曰本民族卻是個很古怪的民族！

[***]尚未登陸，你就考慮着怎樣約束自己的部隊，怎樣維護中國的形象，怎樣減少對曰本平民的傷害，最終非但無法得到曰本人善意的回應，反而會迎來他們更加堅決、瘋狂的抵抗，[***]要想登陸曰本，勢必也會付出更大的傷亡。

岳維漢兩世為人，有些事情卻是沒人比他更清楚了。

歷史上，美國人在長崎、廣島直接屠殺了二十多萬平民，結果戰爭結束後的曰本人卻絕口不提對美國人的仇恨，而中國出於人道主義考慮，免除了曰本作為戰敗國的賠款，最後卻換來了曰本人死不承認曾經侵略過中國的「回報」。

以上事實充分證明，對於曰本這樣一個島國心態已經嚴重到畸形的民族來說，施以仁義只會適得其反，只有施以大棒，把它打疼打殘了，它才會正視自己的錯誤，它才會真正歸於和平，它才會從此變得不再具有危險姓。

所以，要想曰本人屈服，就必須首先讓他們付出血的代價！

中國的軍隊如果在東京來一場大屠殺，多半可以迫使曰本無條件投降，正如美國人在長崎、廣島所做的那般，可如果中[***]隊嚴以律己，上了島後露宿街頭，不拿曰本群眾一針一線，換來的恐怕就是東瀛四島無休無止的抵抗了！

真要是武裝佔領東瀛四島，打下每一個曰本村鎮，卻不知道要調動多少部隊，又要犧牲多少官兵？已經被這場摧殘得滿目蒼痍的中國卻是再付不出如此沉重的代價了，岳維漢也絕不願意自己的軍隊再付出這麼大的犧牲！

只要能夠儘快結束戰爭，只要可以減小傷亡，縱然真來次東京大屠殺又有何妨？

至於國際上的影響，那根本就不值一提，人類自有社會組織以來，公平就從來都是一句空話，人類社會一直奉行的其實就是赤（裸）裸的叢林法則，岳維漢前世之美國，直到所謂高明文明的21世紀，都還在世界範圍內推行赤（裸）裸的霸權。

美國發展軍事就是為了維護世界和平，別國發展軍事就是威脅世界和平。

美國貨幣貶值就是為了維護世界穩定，別國貨幣貶值就是破壞世界穩定。

與美國國家利益相符的就是普世價值觀，不相符的就是讀才恐怖價值觀。

在美國國內，美國警察可以肆無忌憚鎮壓華爾街的遊行示威活動，國際上的主流媒體也會選擇姓的失聲，可在國外，任何類似的行為那都是嚴重違反人權的、絕對有悖於普世價值觀的野蠻行徑，世界各大主流媒體絕對會對其進行連篇累牘的譴責和聲討，如果事情發生在美國的敵對國家，美國甚至還有可能發動國際社會對其進行嚴厲的制裁！

以上就是典型的霸權行徑，說文明點就是大國沙文主義，用中國老祖宗的話說，那就是只許州官放火，不許百姓點燈。

所以說，國際上的影響就是個屁，你國力強大了，有資格當世界老大了，隨便放個屁都會形成一套如何放屁的遊戲規則，可如果你的實力不夠，只是個任人宰割的小國，你就是想放個屁，還得按照大國制定的規矩來放。

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