第26章 聲名鵲起（1 / 2）

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心神遠馳，如觸手般向遠處疾伸，靈覺的將方圓數里的動靜如數抓住，送歸心神。

感覺如此奇妙，在那一刻，聽覺不再是聽覺，視覺不再是視覺，觸覺、嗅覺、味覺也不再分發去感觸外在。仿若五覺混然於一致，不再分彼此，五覺齊發，一切皆妙不可言。

一種新生的靈覺致於外在物相，使得外在之顏色、形狀、簌響、香臭腥臊、苦辣酸鹹淡澀、軟硬、冷熱等形成一個整體的內在物相模模糊糊置於心神之中，再由內識細細把握其細節所在。「五覺齊發，妙不可言，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住，而生其心。」

止水心經這段經義如雷電般直貫入徐汝愚的心神之中，他知道在此激烈時刻，心神再次提升進入「五覺歸心」的境界，也是佛門觀止術所述五覺（本覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺）中的相似覺的境界。

徐汝愚初學止水心經時，不由心存疑惑：修止水心經搞得像做和尚一般。現在才明白止水心經本就是從佛門清凈之術演變出來修練心神的功法。

這種功法與佛門常講的慧根關係甚大，加之徐汝愚丹息術初窺至境，心神遠較常人明凈透澈，尤其在此危急關頭，死志催激，心神近乎星空一般明徹，達至「至五覺歸心」的境界。

徐汝愚心神一動，攸然覺出生機所在，向張仲道說道：「聽我示意，率隊輕咬右側梢尾。」

張仲道手上不曾放慢，心中卻想：敵陣渾圓像個鐵箍，哪有梢尾？循徐汝愚目光看向外側，只見那整飭得如一支巨矛的五百明光精騎，在月色下閃着微微的寒光，不由得大喝一聲才將驟然壓在心頭的沉鬱驅散。

雖不知道徐汝愚如何去把握住圓陣那一瞬開闔之機，卻只有全力催發丹息，他可不願意還留下一分氣力，就死在那個娘娘腔的槍下。

宛陵眾人也漸漸發覺出危機，非但未被氣奪，更生出一股彌堅死志，奮勇向圓陣殺去，一時竟撐開許多。

齊川守軍正奔赴而來。

本來用渾天圓周巨陣將這六百騎兵慢慢消融掉是最為穩妥的方法，但是時間已是不及。雖說白石兵力不弱於齊川守軍，但是一夜來為眼前六百騎兵侵擾到這種地步，士氣前所未有的低落，稍遇強力，就有可能發生潰敗。

陰維秀不敢冒着全軍覆滅的風險，在此時與齊川守軍全面接戰，只希望在齊川守軍趕來之至，將這六百人盡數剿滅。不然，這六百人將會是白石軍士心頭永遠的刺痛所在，士氣為之所奪。

耳邊疾如驟雨的馬蹄越發清晰，雙槍一揮，五百明光精騎似一支巨矛向圓陣右側刺去，甫及圓陣，即大喝：「圓分兩儀。」

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