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在張德勝的勸說之下,那些潰軍逐漸離開了這個山腳下的小山村。
他們的人數實在是太多了,二十多人聚集在這個小山村,難免不會被人發現。
哪怕是這個村子收留了他們,那二十多人也會被日軍發現,從而引來對這裏整個村莊的報復。
張德勝將戴安瀾安置在了山腰當中一個廢棄的獵人小屋當中之後,便對昏迷的戴安瀾說道:「安瀾,你在這裏躺一會兒,我給你去找點吃的和醫生。」
戴安瀾當然沒有任何迴音,張德勝辯也不不在多說什麼,只是快步離開了這一間廢棄的獵人小屋。
山腳下的那個村子,張德勝之前用望遠鏡已經觀察過了。
這是一個僅有着二十餘戶人家的自然村落,但是可以根據村子道路上的車轍認出來,日軍已經來過了這裏。
所以他並沒有將戴安瀾帶入這個山村當中,因為他擔心日軍很有可能還繼續在這個村子附近。
在進入了這個小山村之後,張德勝直奔山村當中的一個小小的寺廟當中。
因為緬民全民信佛,所以每一個村莊聚落當中都有着一個寺廟,守護寺廟的和尚是整個村子裏最有文化的人。
而緬甸獨立軍的游擊隊也是依照各個村莊的寺廟裡的和尚發展而來,因為只有和尚才可以號令的了村莊里的其他人。
在整個村莊當中最有威望的人並不是村子的村長或者是家族的族長,而是村裡的和尚。
類似於上古社會當中每個村裡的跳大神的巫師一樣。
這些和尚們能讀得懂經書,自然也會對旁余的文化有着一些了解,同時他也經常進城參加城裡高僧的講座,對城裡鬧得很兇的獨立也是有所了解的。
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