楊逸看着腦海中這「劍術」的介紹,這不就是「飛劍之術」嗎?操縱飛劍禦敵!
想起前世某電視劇中,一劍仙的出場詩:
御劍乘風來,除魔天地間。
有酒樂逍遙。無酒我亦癲。
一飲盡江河,再飲吞日月。
千杯醉不倒,唯我酒劍仙。
這酒劍仙瀟灑不羈的形象,飛劍殺敵的術法,楊逸想到這全身熱血澎湃,激動不已。
這「劍術」說什麼都得修行啊。
簡直是裝逼……咳咳,斬妖除魔的好手段啊!自己可不是因為這「劍術」帥才修行的,我可不是這麼膚淺的人,咳咳!
至於另外二門術法。
躍岩:輕身提縱之術,既身法。
這「躍岩」介紹到是簡單。不過這門「術法」能被這「書籍」記載,位立「地煞七十二術」之中,肯定不止介紹中那麼簡單,其中的種種妙用,還的自己修行過後才知道。
魘禱:術法以幻象迷惑人……
這不就是幻術嘛,楊逸看着這「魘禱之術」的介紹心裏嘀咕到。
想起前世「種梨」故事中說道:「一村夫在集市上賣梨,而一道士萬般乞討而不得,其中一夥計實在看不下去了,
就買了一個送給道人,沒想到那道人吃畢,把核種於地下,霎時間便生芽,開花,結果,那道人遍送觀者,待那道人走後,
那賣梨的村夫發現自己一車的梨不翼而飛,才恍然大悟。」
那道人用的就是這「幻術之術」。
當然,這「幻術」肯定不是只能愚弄一村夫這麼簡單,傳說修到高深之處,「真亦假來假亦真」,已分不清真假,還是虛幻了,妙用無窮!
只是對於現在楊逸的道行來說,這「魘禱之術」過於高深了,沒有「躍岩」來的實用。
畢竟對他現在的道行來說,還是修行些見效快的「術法」好。
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