第二十九章 太上八法（1 / 2）

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最初靈士剛剛誕生的時候，並無品階層次劃分，只有靈士強弱之別。

不過，經過漫長的時間發展和世事變遷，妖靈世的人們對靈士的實力層次有了明確的劃分。

啟靈、繪靈、法靈、神靈、仙靈。

這就是所謂的靈士五境，不過嚴格來講，前兩個層次還沒有學會掌控靈紋的力量，只勉強可以算作學徒。

到了法靈之境，能夠依靠靈紋來駕御天地之力，施展超凡之法，才算是真正的靈士。

世間大部分的靈士都是法靈之境，難有更進一步的希望，同時也是為化形的靈獸所能達到的極限。

只有那些能夠將靈紋力量運用的出神入化，幾乎把靈紋和自身靈力化為一體，動念即成法的強者，才可以被稱之為神靈之境。

化形妖物，以及靈士中的頂尖高手，就是這個層次。

至於仙靈之境，則只在傳說中出現過，就算是現在的含文方丈和寧帝，世人也只是懷疑他們可能踏入了這個層次。

「靈士修鍊從精神開始，不重肉身。」謝程在這些境界的描述中，也大致整理出了靈士的修鍊方式。

「錘鍊精神意志至內視程度，以靈法確定與自己最契合的靈紋屬性，然後繪製相應屬性的靈紋。

只要能掌握靈紋中所蘊含的力量施展靈法，就能夠踏入法靈之境，擁有超凡之力，法靈境的修鍊則是把靈紋和自身的靈力融合的過程……

這和神力境的修鍊方式似有異曲同工之妙，以神力貫徹經脈周身，洗滌形神，達到渾圓如一的程度，進行第二次脫胎換骨，從而煉成道體。」

雖然謝程還沒有接觸到神力境的修鍊功法，但這並不妨礙他了解神力境的修鍊理念和過程，這在修鍊者中是人盡皆知的基礎知識。

可真正修鍊的時候要如何去做，還是要有功法的指引才行。

念及此處，謝程的心中忽然一動，冒出了一個大膽的想法：

「法靈境的修鍊方式和神力境很像，如果我以靈士的法靈境功法在道宮進行推演，不知道能夠推演出真正的神力境功法！」

似乎不是不可能的事情。

畢竟悟道蒲團的神奇他是親眼見識過的，只用《鐵牛勁》那樣的普通功法就推演出了神功級別的《金鐘罩》！

總要試上一試！

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